《普濟方》 總論

夫人稟中和之氣以生。若能保守真元。則何由而病。不善衛(wèi)者。由思慮役其智。嗜欲亂其真不本今人之虛損。皆由出于心腎。其盜汗。其白濁之類。奚可不治乎。且心之液泄自夢中出。覺來則汗如雨。未幾便干。此則為盜汗。腎之液泄自小便中出。停久濁如泔。或上有脂油?；驗閴暨z。則氣體弱。神情倦怠。眼目昏花。精神脫已。焉得而有神哉。且心者神藏之。腎者精藏之。今心既受病。則神不守舍。日則有怔忡健忘恍惚失志之證。夜則有登高涉險火發(fā)追捕之夢。腎既受于病。則髓?？萁?。遂有香港腳膝軟。精神倦怠。及夢脫便濁。消渴瘦瘁。

諸虛百損。莫不自心腎而言然。病既至此。尚有不能守節(jié)?；蜴苕苡谪斃??；驊賾儆谏?。

傷動坎離。漸至沉羸。去生遠矣。養(yǎng)生之士。聞此自當惻然有感于私。謹起居。節(jié)飲食。靜室自處。勿貪富貴。勿怨貧賤。勿嗜酒色。專心服藥。治法當以寧心凝神為先。次則澀精補腎。則疾無不愈矣。又有心經有熱。心火爍腎水。而為赤濁白濁夢泄。此又可溫補。惟當精心學人。更宜審焉。

難經云。論損從皮毛至筋骨者。此乃辨氣脈淺深次第也。原其所由。屬不內外?；虼蟛∥磸屯卵?。

不可根本夫人稟陰陽五行運氣營衛(wèi)而保全其身。凡一身中?；蛴泻晾寮不?。無因臟腑虛冷。則營衛(wèi)不焦六疾而氣血生血勞役秋季各有處。

護脾且如附子凡下所腎經不虛。病自去矣。男子則攝血化精。女子盈為月事。若谷氣不全。則氣血不生。氣血不生。則當夜半子時腎水雖旺。則血不能償。其腎所攝。無精所化。而丹田不固。腎自虛矣。

以此觀之。凡腎經并五臟虛敗。醫(yī)者罔識源流。枉用其法。初不能審于病。要當先補脾胃。

后調氣血耳。

虛損之疾。寒熱因虛而感也。寒感則損陽。陽虛則陰盛。故損則自上而下。治之宜以辛甘。

酸咸虛一損損于腎。故骨痿不能起于床。二損損于肝。故筋骨緩不能自收持。三損損于脾。故飲食不能消克也。故心肺損。則血弊。肝腎損。則形痿。脾胃損。則谷不化也。損其肺者益其氣。損其心者。調其營衛(wèi)。損其脾者。調其飲食。適其寒溫。損其肝者。緩其中。損其腎者。

益其精。此補益之大法也。夫人之氣血與天地同流。不能無盈虛矣。不能無損益矣。治療之精。

患。

命門者。

味補用辛凡人年四十以上。日久多言以致虛損。面色黧黑。飲食無味。心胸痞滿。四肢倦怠。肌體余劑。

知陽煩渴別勞倦之疾。百脈空虛。非滋潤粘膩之物而以養(yǎng)之。不能實也。又用鹿角膠、阿膠、牛乳、飴子熱或易