查古籍
曰:營氣之行,常與衛(wèi)氣相隨不?
然:經(jīng)言人受氣于谷。谷入于胃,乃傳于五臟六腑,五臟六腑皆受于氣。其清者為營,濁者為衛(wèi),榮行脈中,衛(wèi)行脈外,營周不息,五十而復(fù)大會(huì)。陰陽相貫,如環(huán)之無端,故知營衛(wèi)相隨也。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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曰:營氣之行,常與衛(wèi)氣相隨不?
然:經(jīng)言人受氣于谷。谷入于胃,乃傳于五臟六腑,五臟六腑皆受于氣。其清者為營,濁者為衛(wèi),榮行脈中,衛(wèi)行脈外,營周不息,五十而復(fù)大會(huì)。陰陽相貫,如環(huán)之無端,故知營衛(wèi)相隨也。