查古籍
曰:手足三陰三陽(yáng)氣已絕,何以為候?可知其吉兇不?
然:足少陰氣絕,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡,即肉不著骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故齒長(zhǎng)而枯,發(fā)無(wú)潤(rùn)澤;無(wú)潤(rùn)澤者,骨先死。戊日篤,己日死。
足太陰氣絕,則脈不營(yíng)其口唇??诖秸?,肌肉之本也。脈不營(yíng),則肌肉不滑澤;肌肉不滑澤,則人中滿(mǎn);人中滿(mǎn),則唇反;唇反,則肉先死。甲日篤,乙日死。
足厥陰氣絕,即筋縮引卵與舌卷。厥陰者,肝脈也。肝者,筋之合也。筋者,聚于陰器而絡(luò)于舌本,故脈不營(yíng),則筋縮急;即引卵與舌;故舌卷卵縮,此筋先死。庚日篤,辛日死。
手太陰氣絕,即皮毛焦。太陰者,肺也,行氣溫于皮毛者也。氣弗營(yíng),則皮毛焦;皮毛焦,則津液去;津液去,則皮節(jié)傷;皮節(jié)傷,則皮枯毛折;毛折者,則毛先死。丙日篤,丁日死。
手少陰氣絕,則脈不通;脈不通,則血不流;血不流,則色澤去,故面色黑如黧,此血先死,壬日篤,癸日死。
三陰氣俱絕者,則目眩轉(zhuǎn)、目瞑,目瞑者,為失志;失志者,則志先死。死,即(則)目瞑也。
六陽(yáng)氣俱絕者,則陰與陽(yáng)相離,陰陽(yáng)相離,則腠理泄,絕汗乃出,大如貫珠,轉(zhuǎn)出不流,即氣先死。旦占夕死,夕占旦死。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
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曰:手足三陰三陽(yáng)氣已絕,何以為候?可知其吉兇不?
然:足少陰氣絕,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡,即肉不著骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故齒長(zhǎng)而枯,發(fā)無(wú)潤(rùn)澤;無(wú)潤(rùn)澤者,骨先死。戊日篤,己日死。
足太陰氣絕,則脈不營(yíng)其口唇??诖秸?,肌肉之本也。脈不營(yíng),則肌肉不滑澤;肌肉不滑澤,則人中滿(mǎn);人中滿(mǎn),則唇反;唇反,則肉先死。甲日篤,乙日死。
足厥陰氣絕,即筋縮引卵與舌卷。厥陰者,肝脈也。肝者,筋之合也。筋者,聚于陰器而絡(luò)于舌本,故脈不營(yíng),則筋縮急;即引卵與舌;故舌卷卵縮,此筋先死。庚日篤,辛日死。
手太陰氣絕,即皮毛焦。太陰者,肺也,行氣溫于皮毛者也。氣弗營(yíng),則皮毛焦;皮毛焦,則津液去;津液去,則皮節(jié)傷;皮節(jié)傷,則皮枯毛折;毛折者,則毛先死。丙日篤,丁日死。
手少陰氣絕,則脈不通;脈不通,則血不流;血不流,則色澤去,故面色黑如黧,此血先死,壬日篤,癸日死。
三陰氣俱絕者,則目眩轉(zhuǎn)、目瞑,目瞑者,為失志;失志者,則志先死。死,即(則)目瞑也。
六陽(yáng)氣俱絕者,則陰與陽(yáng)相離,陰陽(yáng)相離,則腠理泄,絕汗乃出,大如貫珠,轉(zhuǎn)出不流,即氣先死。旦占夕死,夕占旦死。