查古籍
單養(yǎng)賢曰∶產(chǎn)后發(fā)喘氣促,此第一危證也。世每以痰火實證治之,訛以傳訛,當以人參生化湯加減。人多疑參能助喘不用,致不救者多矣。加芎、歸在內(nèi),萬無有失。有用參加陳皮監(jiān)制,反致耗散,切不可信。
慎齋按∶以上四條,序產(chǎn)后有發(fā)喘之證也。產(chǎn)后發(fā)喘,有虛實之分。敗血入肺,污血感寒,此屬于實也。參蘇飲、奪命丹、血竭散,下之而愈。若去血過多,榮血暴竭,衛(wèi)氣無主,孤陽上浮,此血脫而氣不歸元也。非大劑人參生脈散,與生化湯加桂、附莫療。誤以風痰污血為治,是速之斃矣。觀立齋治產(chǎn)后喘急,謂脾肺氣弱,用六君子。中氣虛寒,用補中湯加姜、桂。更有陽氣虛脫,喘促自汗,手足俱冷,以參附湯大劑服之。論誠知本也。
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單養(yǎng)賢曰∶產(chǎn)后發(fā)喘氣促,此第一危證也。世每以痰火實證治之,訛以傳訛,當以人參生化湯加減。人多疑參能助喘不用,致不救者多矣。加芎、歸在內(nèi),萬無有失。有用參加陳皮監(jiān)制,反致耗散,切不可信。
慎齋按∶以上四條,序產(chǎn)后有發(fā)喘之證也。產(chǎn)后發(fā)喘,有虛實之分。敗血入肺,污血感寒,此屬于實也。參蘇飲、奪命丹、血竭散,下之而愈。若去血過多,榮血暴竭,衛(wèi)氣無主,孤陽上浮,此血脫而氣不歸元也。非大劑人參生脈散,與生化湯加桂、附莫療。誤以風痰污血為治,是速之斃矣。觀立齋治產(chǎn)后喘急,謂脾肺氣弱,用六君子。中氣虛寒,用補中湯加姜、桂。更有陽氣虛脫,喘促自汗,手足俱冷,以參附湯大劑服之。論誠知本也。