查古籍
趙養(yǎng)葵曰∶沖任起于胞中,男子藏精,女子系胞。其間又恃一點(diǎn)命門之火,為之主宰?;鹜鷦t紅,火衰則淡,火太旺則紫,火太衰則白。所以滋水更當(dāng)養(yǎng)火。甚有干涸不通者,雖曰火盛之極,亦不宜以苦寒之藥降火。只宜大補(bǔ)其水,從天一之源以養(yǎng)之使?jié)M,滿則溢。萬無有毒藥可通之理,此調(diào)經(jīng)之法類如此。
慎齋按∶以上三條,序調(diào)經(jīng)莫如養(yǎng)血,而養(yǎng)血莫如滋水養(yǎng)火。此趙氏《邯鄲遺稿》獨(dú)發(fā)前人所未發(fā)也。
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長(zhǎng)處。
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趙養(yǎng)葵曰∶沖任起于胞中,男子藏精,女子系胞。其間又恃一點(diǎn)命門之火,為之主宰?;鹜鷦t紅,火衰則淡,火太旺則紫,火太衰則白。所以滋水更當(dāng)養(yǎng)火。甚有干涸不通者,雖曰火盛之極,亦不宜以苦寒之藥降火。只宜大補(bǔ)其水,從天一之源以養(yǎng)之使?jié)M,滿則溢。萬無有毒藥可通之理,此調(diào)經(jīng)之法類如此。
慎齋按∶以上三條,序調(diào)經(jīng)莫如養(yǎng)血,而養(yǎng)血莫如滋水養(yǎng)火。此趙氏《邯鄲遺稿》獨(dú)發(fā)前人所未發(fā)也。