查古籍
【歌】臟氣相乘并肺中,氣爭(zhēng)肺溢不宣通,治宜順氣兼清肺,脈澀肢寒必見(jiàn)兇。
【論】《產(chǎn)寶》曰∶胎前喘息皆由榮衛(wèi)之氣流行失度。氣經(jīng)于臟,臟不能受,諸氣上并于肺,肺隘而氣爭(zhēng),故喘息也。其始得之,或因恚怒,則精卻,上焦閉而氣不行,則留于肝,肝乘于肺,則喘出于肝也?;蛞蝮@恐,則心無(wú)所根據(jù),神無(wú)所根據(jù),氣亂于中,心乘于肺,此喘出于心也。或因跌仆,腎氣暴動(dòng),傷而不通,腎氣上乘于肺,此喘出于腎也。或飽食過(guò)度,動(dòng)作用力,谷氣逆肺,此喘出于脾也。
【脈】呂滄州治經(jīng)歷哈散,侍人病喘不得臥,眾作肺受風(fēng)邪,治勿效,呂診之,氣口盛于人迎一倍,厥陰弦動(dòng)而疾,兩尺俱短而離經(jīng),因告之曰∶病得之毒藥動(dòng)血以致胎死不下,奔迫上沖,故喘也。用催生湯加芎歸服之,果下一死胎而喘止。
【方】
馬兜玲散
馬兜玲 蘇子 枳殼 桔梗 甘草 桑白皮 陳皮 砂仁
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【歌】臟氣相乘并肺中,氣爭(zhēng)肺溢不宣通,治宜順氣兼清肺,脈澀肢寒必見(jiàn)兇。
【論】《產(chǎn)寶》曰∶胎前喘息皆由榮衛(wèi)之氣流行失度。氣經(jīng)于臟,臟不能受,諸氣上并于肺,肺隘而氣爭(zhēng),故喘息也。其始得之,或因恚怒,則精卻,上焦閉而氣不行,則留于肝,肝乘于肺,則喘出于肝也?;蛞蝮@恐,則心無(wú)所根據(jù),神無(wú)所根據(jù),氣亂于中,心乘于肺,此喘出于心也。或因跌仆,腎氣暴動(dòng),傷而不通,腎氣上乘于肺,此喘出于腎也。或飽食過(guò)度,動(dòng)作用力,谷氣逆肺,此喘出于脾也。
【脈】呂滄州治經(jīng)歷哈散,侍人病喘不得臥,眾作肺受風(fēng)邪,治勿效,呂診之,氣口盛于人迎一倍,厥陰弦動(dòng)而疾,兩尺俱短而離經(jīng),因告之曰∶病得之毒藥動(dòng)血以致胎死不下,奔迫上沖,故喘也。用催生湯加芎歸服之,果下一死胎而喘止。
【方】
馬兜玲散
馬兜玲 蘇子 枳殼 桔梗 甘草 桑白皮 陳皮 砂仁