查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
夫酒者,大熱有毒,氣味俱陽(yáng),乃無(wú)形之物也。若傷之,止當(dāng)發(fā)散,汗出則愈矣,此最妙法也;其次莫如利小便。二者乃上下分消其濕,何酒病之有。今之酒病者,往往服酒癥丸大熱之藥下之,又有用牽牛、大黃下之者,是無(wú)形元?dú)馐懿?,反下有形陰血,乖誤甚矣!酒性大熱,已傷元?dú)?,而?fù)重瀉之,況亦損腎水,真陰及有形陰血俱為不足,如此則陰血愈虛,真水愈弱,陽(yáng)毒之熱大旺,反增其陰火,是謂元?dú)庀?,七神無(wú)根據(jù),折人長(zhǎng)命;不然,則虛損之病成矣。《金匱要略》云∶“酒疸下之,久久為黑疸?!鄙鞑豢煞复私洌〔蝗袅钌舷路窒錆?,葛花解酲湯主之。