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云岐子曰.九道脈者.從天地九數(shù)之理說也.經(jīng)曰.善言天者.必有應(yīng)于人.是以天有九星.地有九州島.人有九臟.亦有九野.故立九道脈.以應(yīng)天地陰陽之法也.以長為干.清陽發(fā)腠理.以短為坤.濁陰歸六腑.以虛為離.心中驚則血衰.以促為坎.脈進(jìn)則死.退則生.以結(jié)為兌.發(fā)在臍傍.以代為中上主上中下三元正氣.以牢為震.前后有水火相乘之氣.以動為艮.主血山衰.以細(xì)為異.主秋金有余.此九道脈.以應(yīng)九臟九宮之法也.
九道脈
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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云岐子曰.九道脈者.從天地九數(shù)之理說也.經(jīng)曰.善言天者.必有應(yīng)于人.是以天有九星.地有九州島.人有九臟.亦有九野.故立九道脈.以應(yīng)天地陰陽之法也.以長為干.清陽發(fā)腠理.以短為坤.濁陰歸六腑.以虛為離.心中驚則血衰.以促為坎.脈進(jìn)則死.退則生.以結(jié)為兌.發(fā)在臍傍.以代為中上主上中下三元正氣.以牢為震.前后有水火相乘之氣.以動為艮.主血山衰.以細(xì)為異.主秋金有余.此九道脈.以應(yīng)九臟九宮之法也.
九道脈