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針法名詞,語出《素問.離合真邪論》(《靈樞.九針十二原篇》稱“氣至”,義同),即針感(或針響)。在針刺穴位后,經(jīng)過手法操作或較長時間的留針,使病人出現(xiàn)酸、麻、脹、重等感覺;行針者則覺得針下沉緊;稱為得氣。這種針感產(chǎn)生的程度及其持續(xù)時間的長短,往往和療效有密切的關(guān)系。特別是與鎮(zhèn)痛效果的好壞有關(guān)。得氣與否也是針刺麻醉成功的一個關(guān)鍵性問題。
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢乙(仲陽)著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見 。
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針法名詞,語出《素問.離合真邪論》(《靈樞.九針十二原篇》稱“氣至”,義同),即針感(或針響)。在針刺穴位后,經(jīng)過手法操作或較長時間的留針,使病人出現(xiàn)酸、麻、脹、重等感覺;行針者則覺得針下沉緊;稱為得氣。這種針感產(chǎn)生的程度及其持續(xù)時間的長短,往往和療效有密切的關(guān)系。特別是與鎮(zhèn)痛效果的好壞有關(guān)。得氣與否也是針刺麻醉成功的一個關(guān)鍵性問題。