查古籍
后漢.班固的《漢書.藝文志》醫(yī)家類記載經(jīng)方十一家。這是指漢以前的臨床著作。把《素問》、《靈樞》記載的方劑和張仲景《傷寒論》、《金匱要略》的方劑合稱為經(jīng)方。把張仲景《傷寒論》、《金匱要略》所記載的方劑稱為經(jīng)方。一般所說的經(jīng)方系指第三說(清.陳修園《時方歌括.小引》說:「余向者匯集經(jīng)方而韻注之,名為真方歌括。」真方歌括即《傷寒真方歌括》,雖然只有《傷寒論》的方劑,但陳修園把張仲景著作中的方劑稱為經(jīng)方,意思是很明顯的。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫熱病更突出。某些病案有王孟英按語。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關系,血證的病機及其療法,極有心得。
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后漢.班固的《漢書.藝文志》醫(yī)家類記載經(jīng)方十一家。這是指漢以前的臨床著作。把《素問》、《靈樞》記載的方劑和張仲景《傷寒論》、《金匱要略》的方劑合稱為經(jīng)方。把張仲景《傷寒論》、《金匱要略》所記載的方劑稱為經(jīng)方。一般所說的經(jīng)方系指第三說(清.陳修園《時方歌括.小引》說:「余向者匯集經(jīng)方而韻注之,名為真方歌括。」真方歌括即《傷寒真方歌括》,雖然只有《傷寒論》的方劑,但陳修園把張仲景著作中的方劑稱為經(jīng)方,意思是很明顯的。