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語出《素問.疏五過論》。指醫(yī)生在治療上的五種過失。病人由于職業(yè)地位的變化而發(fā)生倩志方面的疾病,醫(yī)生不知疾病的起因,隨便處理。不了解病人的生活和環(huán)境,思想情緒,不知那一證應補,那一種證應瀉,妄施治療,使人體精氣一天天虛耗,邪氣因而侵入。善于診斷的醫(yī)生,必然能分析證侯,區(qū)別正常和反常。將同名同形的病證,加以比較分析,在相同中尋求不同之點;醫(yī)生態(tài)度鎮(zhèn)靜,詳細探入地審察,從不易辨別的病證中辨出異同。如果醫(yī)生不知道這種診察方法,那就過算失。凡診病必先相察精、氣、神,又必須了解病人因生活瑯境和情緒發(fā)生變化而患病,醫(yī)生不弄清病因,不知道改變病人的精神狀想,又順從病人的好惡,治疾錯亂。診治疾病,必須了解疾病從開始到現(xiàn)在的陰陽屬性及發(fā)病的其它情況,不僅切脈,還要確定病名,應把男女不同的正常脈與病脈相比較,并了解情緒與五臟血氣的關系。醫(yī)生如果搞不清楚,病情日益深重,只說病的預后不良,這是粗率的醫(yī)療作風。
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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語出《素問.疏五過論》。指醫(yī)生在治療上的五種過失。病人由于職業(yè)地位的變化而發(fā)生倩志方面的疾病,醫(yī)生不知疾病的起因,隨便處理。不了解病人的生活和環(huán)境,思想情緒,不知那一證應補,那一種證應瀉,妄施治療,使人體精氣一天天虛耗,邪氣因而侵入。善于診斷的醫(yī)生,必然能分析證侯,區(qū)別正常和反常。將同名同形的病證,加以比較分析,在相同中尋求不同之點;醫(yī)生態(tài)度鎮(zhèn)靜,詳細探入地審察,從不易辨別的病證中辨出異同。如果醫(yī)生不知道這種診察方法,那就過算失。凡診病必先相察精、氣、神,又必須了解病人因生活瑯境和情緒發(fā)生變化而患病,醫(yī)生不弄清病因,不知道改變病人的精神狀想,又順從病人的好惡,治疾錯亂。診治疾病,必須了解疾病從開始到現(xiàn)在的陰陽屬性及發(fā)病的其它情況,不僅切脈,還要確定病名,應把男女不同的正常脈與病脈相比較,并了解情緒與五臟血氣的關系。醫(yī)生如果搞不清楚,病情日益深重,只說病的預后不良,這是粗率的醫(yī)療作風。