《類經(jīng)》 十三、五運(yùn)三氣之紀(jì)物生之應(yīng)

（《素問(wèn)·五常政大論》）

黃帝問(wèn)曰∶太虛寥廓，五運(yùn)回薄，衰盛不同，損益相從，愿聞平氣何如而名？何如而紀(jì)也？

（寥廓，玄遠(yuǎn)也?；?，循環(huán)也。薄，迫切也。此章詳明五運(yùn)盛衰之有不同，而悉其平氣、不及、太過(guò)，三者之紀(jì)也。）

岐伯對(duì)曰∶昭乎哉問(wèn)也！

木曰敷和，

（木得其平，則敷布和氣以生萬(wàn)物。）

火曰升明，

（陽(yáng)之性升，其德明顯。）

土曰備化，

（土含萬(wàn)物，無(wú)所不備。土生萬(wàn)物，無(wú)所不化。）

金曰審平，

（金主殺伐，和則清寧，故曰審平，無(wú)妄刑也。）

水曰靜順。

（水體清靜，性柔而順。）

帝曰∶其不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，

（陽(yáng)和委屈，發(fā)生少也。）

火曰伏明，

（陽(yáng)德不彰，光明伏也。）

土曰卑監(jiān)，

（氣陷不達(dá)，政屈不化也。）

金曰從革，

（金性本剛，其不及則從火化而變革也。）

水曰涸流。

（水氣不及，則源流干涸也。）

帝曰∶太過(guò)何謂？岐伯曰∶木曰發(fā)生，

（木氣有余，發(fā)生盛也。）

火曰赫曦，

（陽(yáng)光炎盛也。赫音黑。曦音希。）

土曰敦阜，

（敦，濃也。阜，高也。土本高濃，此言其尤盛也。）

金曰堅(jiān)成，

（金性堅(jiān)剛，用能成物，其氣有余，則堅(jiān)成尤甚也。）

水曰流衍。

（衍，滿而溢也。）

帝曰∶三氣之紀(jì)，愿聞其候。岐伯曰∶悉乎哉問(wèn)也！敷和之紀(jì)，木德周行，陽(yáng)舒陰布，五化宣平。

（此下詳言平運(yùn)之紀(jì)也。木之平運(yùn)，是曰敷和。木德周行，則陽(yáng)氣舒而陰氣布，故凡生長(zhǎng)化收藏之五化，無(wú)不由此而宣行其和平之氣也。按∶此論與《金匱真言論》《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》《五營(yíng)運(yùn)大論》義通，所當(dāng)參閱。俱見(jiàn)藏象類四、五、六等章?！缎滦Ｕ吩啤冒赐踝⑻^(guò)不及，各紀(jì)年辰；惟平運(yùn)不紀(jì)者，蓋平運(yùn)之歲，不可以定紀(jì)也。或者欲補(bǔ)注云丁巳、丁亥、丁卯、壬寅、壬申歲者，是未達(dá)也。下仿此。）

其氣端，

（正而直也。）

其性隨，

（柔和隨物也。）

其用曲直，

（曲直成材也。）

其化生榮，

（生氣榮茂也。）

其類草木，

（凡長(zhǎng)短堅(jiān)脆，皆木類也。）

其政發(fā)散，

（木主春，其氣上升，故政主發(fā)散。）

其候溫和，

（春之候也。）

其令風(fēng)，

（木之化也。）

其臟肝，

（肝屬木也。）

肝其畏清，

（清者，金氣也。）

其主目，

（肝之竅也。）

其谷麻，

（麻之色蒼也。《金匱真言論》曰∶其谷麥。無(wú)麻。）

其果李，

（味酸也。）

其實(shí)核，

（諸核皆屬木，其質(zhì)強(qiáng)也。）

其應(yīng)春，

（木王之時(shí)也。）

其蟲(chóng)毛，

（毛直如木，氣類同也。）

其畜犬，

（味酸也?！督饏T真言論》曰∶其畜雞。無(wú)犬。）

其色蒼，

（青翠色也。）

其養(yǎng)筋，

（肝主筋也。）

其病里急支滿，

（厥陰肝氣為病也。）

其味酸，

（酸為木化也。）

其音角，

（角音屬木，其聲在清濁之間。）

其物中堅(jiān)，

（象土中有木也。）

其數(shù)八。

（木之生數(shù)三，成數(shù)八也。）

升明之紀(jì)，正陽(yáng)而治，德施周普，五化均衡。

（火之平運(yùn)，是曰升明?；鹬髂戏?，故曰正陽(yáng)。陽(yáng)氣無(wú)所不至，故曰周普。五化義見(jiàn)前。均，等也。衡，平也。）

其氣高，

（陽(yáng)主升也。）

其性速，

（火性急也。）

其用燔灼，

（燒灸也。）

其化蕃茂，

（長(zhǎng)氣盛也。）

其類火，

（諸火皆其類也。）

其政明曜，

（陽(yáng)之光也。）

其候炎暑，

（火之候也。）

其令熱，

（火之化也。）

其臟心，

（心屬火也。）

心其畏寒，

（寒為水氣也。）

其主舌，

（心之宮也。）

其谷麥，

（色赤也。《金匱真言論》∶火谷曰黍，木谷曰麥。又《藏氣法時(shí)論》亦言麥苦。）

其果杏，

（味苦也。）

其實(shí)絡(luò)，

（實(shí)中之系，脈絡(luò)之類也。）

其應(yīng)夏，

（火王之時(shí)也。）

其蟲(chóng)羽，

（羽翔而升，屬乎火也。）

其畜馬，

（快健躁疾，得火性也?！督饏T真言論》∶金畜曰馬，火畜曰羊。）

其色赤，

（赤色屬火也。）

其養(yǎng)血，

（心主血也。）

其病 螈，

（火性動(dòng)也。 ，如云切。）

其味苦，

（苦為火化也。）

其音征，

（征音屬火，其聲次清。）

其物脈，

（脈之所至，即陽(yáng)氣所及也。）

其數(shù)七。

（火之生數(shù)二，成數(shù)七。）

備化之紀(jì)，氣協(xié)天休，德流四政，五化齊修。

（土之平運(yùn)，是曰備化。氣協(xié)天休，順承天化而濟(jì)其美也。德流四政，土德分助四方，以贊成金木水火之政也。故生長(zhǎng)化收藏，咸得其政而五者齊修矣。）

其氣平，

（土之氣象，平而濃也。）

其性順，

（順萬(wàn)物之性，而各成其化也。）

其用高下，

（或高或下，皆其用也。）

其化豐滿，

（萬(wàn)物成實(shí)，必賴乎土，故土曰充氣。）

其類土，

（諸土皆其類也。）

其政安靜，

（土濃而安靜，其政亦然。）

其候溽蒸，

（溽，濕也。蒸，熱也。長(zhǎng)夏之候也。）

其令濕，

（土之化也。）

其臟脾，

（脾屬土也。）

脾其畏風(fēng)，

（風(fēng)者木氣也。）

其主口，

（脾之竅也。）

其谷稷，

（小米之粳者曰稷， 谷也。）

其果棗，

（味甘也。）

其實(shí)肉，

（土主肌肉也。）

其應(yīng)長(zhǎng)夏，

（長(zhǎng)夏者，六月也。土生于火，長(zhǎng)在夏中，既長(zhǎng)而王，故云長(zhǎng)夏。）

其蟲(chóng) ，

（ ，赤體也?！抖Y記月令》亦曰∶其蟲(chóng) 。注曰∶人為蟲(chóng)之長(zhǎng)。 ，郎朵切。）

其畜牛，

（其性和緩，其功稼穡，得土氣也。）

其色黃，

（黃屬土也。）

其養(yǎng)肉，

（脾土所主也。）

其病否，

（脾之病也。）

其味甘，

（甘為土化也。）

其音宮，

（宮音屬土，其聲下而濁。）

其物膚，

（即肌肉也。）

其數(shù)五。

（土之生數(shù)五，成數(shù)十。）

審平之紀(jì)，收而不爭(zhēng)，殺而無(wú)犯，五化宣明。

（金之平運(yùn)，是曰審平。金氣平則收而不爭(zhēng)，殺而無(wú)犯。犯，謂殘害于物也。金氣清肅，故五化得之，皆以宣明。）

其氣潔，

（潔白瑩明，金之氣也。）

其性剛，

（剛勁鋒利，金之性也。）

其用散落，

（散落萬(wàn)物，金之用也。）

其化堅(jiān)斂，

（收斂堅(jiān)強(qiáng)，金之化也。）

其類金，

（諸金皆其類也。）

其政勁肅，

（急速而嚴(yán)，金之政也。）

其候清切，

（秋之候也。）

其令燥，

（金之化也。）

其臟肺，

（肺屬金也。）

肺其畏熱，

（熱為火氣也。）

其主鼻，

（肺之竅也。）

其谷稻，

（色白也。）

其果桃，

（味辛也。）

其實(shí)殼，

（凡物之皮殼皆堅(jiān)，金剛居外也。）

其應(yīng)秋，

（金之王也。）

其蟲(chóng)介，

（甲堅(jiān)而固，得金氣也。）

其畜雞，

（性好斗，故屬金?！督饏T真言論》∶木畜曰雞，金畜曰馬。）

其色白，

（白色屬金也。）

其養(yǎng)皮毛，

（肺金所主也。）

其病咳，

（肺金病也。）

其味辛，

（辛為金化也。）

其音商，

（商音屬金，其聲次濁。）

其物外堅(jiān)，

（殼之類也。）

其數(shù)九。

（金之生數(shù)四，成數(shù)九。）

靜順之紀(jì)，藏而勿害，治而善下，五化咸整。

（水之平運(yùn)，是曰靜順。水氣平則臟而勿害，治而善下矣。江海之所以為百谷王者，以其德全善下也。五化得水而后齊，故曰咸整。）

其氣明，

（水為天一之氣，故外暗而內(nèi)明。）

其性下，

（流濕就卑，水之性也。）

其用沃衍，

（沃，灌溉也。衍，溢滿也。沃音屋。）

其化凝堅(jiān)，

（臟氣布化，則萬(wàn)物凝堅(jiān)也。）

其類水，

（諸水皆其類也。）

其政流演，

（演，長(zhǎng)流貌。井泉不竭，川流不息，皆流演之義。演，衍同。）

其候凝肅，

（冬之候也。）

其令寒，

（水之化也。）

其臟腎，

（腎屬水也。）

腎其畏濕，

（濕為土氣也。）

其主二陰，

（腎之竅也。）

其谷豆，

（菽也。谷色純黑，惟豆有之。）

其果栗，

（味咸也。）

其實(shí)濡，

（實(shí)中津液也。）

其應(yīng)冬，

（水之王也。）

其蟲(chóng)鱗，

（生于水也。）

其畜彘，

（豕也。其色多黑，其性善下。彘音治。）

其色黑，

（黑色屬水也。）

其養(yǎng)骨髓，

（其氣深，腎水所主也。）

其病厥，

（陰氣之逆也。）

其味咸，

（咸為水化也。）

其音羽，

（羽音屬水，其聲高而清。）

其物濡，

（濡，濕潤(rùn)也。濡音如。）

其數(shù)六。

（水之生數(shù)一，成數(shù)六。）

故生而勿殺，長(zhǎng)而勿罰，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是謂平氣。

（此總結(jié)上文平氣之五化也。故木之生氣治令，則收氣不能縱其殺。火之長(zhǎng)氣治令，則臟氣不能縱其罰。土之化氣治令，則生氣不能縱其制。金之收氣治令，則長(zhǎng)氣不能縱其害。水之臟氣治令，則化氣不能縱其抑。此皆以天氣平，地氣正，五化之氣不相勝克，故皆曰平氣。）

委和之紀(jì)，是謂勝生，

（此下詳言不及之紀(jì)也。木氣不及，是謂委和。凡丁壬皆屬木運(yùn)，而丁木陰柔，乃為不及。故于六丁之歲，生氣不政，收氣勝之，是曰勝生。）

生氣不政，化氣乃揚(yáng)，

（木氣衰，土氣無(wú)制也。）

長(zhǎng)氣自平，收令乃早，

（火無(wú)所生，故長(zhǎng)氣自平，木衰金勝，故收氣乃早。）

涼雨時(shí)降，風(fēng)云并興，

（涼為金化，風(fēng)為木化，云雨皆為濕化，此以木不及，故兼土金之化也。）

草木晚榮，蒼干凋落，

（木不及，故草木晚榮。金勝之，故蒼干凋落。）

物秀而實(shí)，膚肉內(nèi)充。

（生氣雖晚，化氣速成故也。）

其氣斂，其用聚，

（木兼金也，收氣勝也。）

其動(dòng) 戾拘緩，

（ ，縮短也。戾，斜曲也。拘，拘急也。緩，不收也。皆厥陰不及之病。 音軟。戾音利。）

其發(fā)驚駭，

（風(fēng)木氣衰，肝膽俱病也。）

其臟肝，

（木之應(yīng)也。）

其果棗李，

（棗，土果也。李當(dāng)作桃，金果也。蓋木不及，則土金二果盛。下不及五運(yùn)皆同。）

其實(shí)核殼，

（核應(yīng)木，殼應(yīng)金，木衰金盛也。）

其谷稷稻，

（土之稷，金之稻，木不及則二谷當(dāng)成也。）

其味酸辛，

（酸者衰，辛者勝，木兼金化也。）

其色白蒼，

（白，金色。蒼，木色。白盛于蒼也。）

其畜犬雞，

（犬，木畜。雞，金畜。有盛衰也。）

其蟲(chóng)毛介，

（毛，木蟲(chóng)。介，金蟲(chóng)。盛衰同上。）

其主霧露凄滄，

（金之勝也。）

其聲角商，

（木從金也。）

其病搖動(dòng)注恐，

（搖動(dòng)者，筋之病。注恐者，肝膽之病。）

從金化也。

（此結(jié)上文木不及者，從金之化也。）

少角與判商同，

（此總言六丁年也。角為木音，木不及故曰少角。金乘之，故半與商金同其化。判，半也。《新校正》云∶按火土金水之文，皆以判作少，則此當(dāng)云少角與少商同；然不云少商者，蓋少角之運(yùn)共有六年，而丁巳、丁亥，上角與正角同；丁卯、丁酉，上商與正商同；丁未、丁丑，上宮與正宮同。是六年者，各有所同，與火土金水之少運(yùn)不同，故不云同少商，只大約而言，以見(jiàn)半從商化也。）

上角與正角同，

（此丁巳、丁亥年也。上見(jiàn)厥陰司天，是為上角。歲運(yùn)不及而得司天之助，則得其敷和之平，故與正角同也。）

上商與正商同。

（此丁卯、丁酉年也。木運(yùn)不及，則半兼金化，若遇陽(yáng)明司天，金又有助，是以木運(yùn)之紀(jì)，而得審平之化，故上商與正商同也。）

其病支廢癰腫瘡瘍，

（木被金刑，經(jīng)筋受病，風(fēng)淫末疾，故為支廢。支廢，則溪谷關(guān)節(jié)多有壅滯，而癰腫瘡瘍所由生也。）

其甘蟲(chóng)，

（味甘者易生蟲(chóng)，金勝木而土無(wú)制也，此即《氣交變大論》蟲(chóng)食甘黃之義。）

邪傷肝也。

（木氣不及，則邪傷在肝。）

上宮與正宮同。

（此丁丑、丁未年也。上宮者，太陰司天也。歲木不及，則土得自專，又見(jiàn)濕土司天之助，是以木運(yùn)之紀(jì)，而行備化之政，故上宮與正宮同也。）

蕭 肅殺，則炎赫沸騰，

（此總言木運(yùn)之勝?gòu)?fù)也。蕭 肅殺，金勝木也。炎赫沸騰，火復(fù)金也。 音瑟。）

眚于三，

（勝?gòu)?fù)皆因于木，故災(zāi)眚在三，東方震宮也。）

所謂復(fù)也，

（此承上文言子為其母而報(bào)復(fù)也。余仿此。）

其主飛蠹蛆雉，

（飛而蠹者，陰中之陽(yáng)蟲(chóng)也。蛆者蠅之子，蛆入灰中，蛻化為蠅，其性喜暖畏寒，火運(yùn)之年尤多也。雉，火禽也。凡此皆火復(fù)之氣所化。）

乃為雷霆。

（雷之迅者曰霆。木郁極而火達(dá)之，其氣則為雷霆，故易曰震為雷。）

伏明之紀(jì)，是謂勝長(zhǎng)，

（伏明之紀(jì)，火不及也。凡戊癸皆屬火運(yùn)，而癸以陰柔，乃為不及。故于六癸之歲，長(zhǎng)氣不宣，臟氣勝之，是謂勝長(zhǎng)。）

長(zhǎng)氣不宣，臟氣反布，

（火之長(zhǎng)氣，不能宣化。水之臟氣，反布于時(shí)。）

收氣自政，化令乃衡，

（金無(wú)所畏，故收氣自行其政。土無(wú)所生，故化令惟衡平耳。）

寒清數(shù)舉，暑令乃薄，

（陰盛陽(yáng)衰也。）

承化物生，生而不長(zhǎng)，

（物承土化而生者，以土無(wú)火生，雖生不長(zhǎng)也。此即上文化令乃衡之義。）

成實(shí)而稚，遇化已老，

（長(zhǎng)氣不宣，故物之成實(shí)者惟稚而短，及遇土化之令，而氣已老矣。）

陽(yáng)氣屈伏，蟄蟲(chóng)早藏，

（陽(yáng)不施于物也。）

其氣郁，

（陽(yáng)主升，不升則郁矣。）

其用暴，

（火性急，郁而不伸，出必暴矣。）

其動(dòng)彰伏變易，

（彰者火之德，火不足則彰伏不常，而多變易矣。）

其發(fā)痛，

（寒勝之也。）

其臟心，

（火氣通于心也。）

其果栗桃，

（栗，水果。桃，金果?；鸩患?，故二果成也。）

其實(shí)絡(luò)濡，

（絡(luò)應(yīng)火，濡應(yīng)水也。）

其谷豆稻，

（豆，水谷。稻，金谷。二谷成也。）

其味苦咸，

（苦衰咸勝也。）

其色玄丹，

（玄盛丹衰也。）

其畜馬彘，

（馬，火畜當(dāng)衰。彘，水畜當(dāng)王也。）

其蟲(chóng)羽鱗，

（羽屬火，鱗屬水，有盛衰也。）

其主冰雪霜寒，

（水反勝也。）

其聲征羽，

（火音從水也。）

其病昏惑悲忘，

（火不足而心神潰也。）

從水化也。

（此結(jié)上文火不及者，從水化也。）

少征與少羽同，

（此總言六癸年也。征為火音，火不及，故云少征。水勝之，故與少羽同其化。）

上商與正商同，

（癸卯、癸酉年也。上見(jiàn)陽(yáng)明司天，是為上商。歲火不及則金無(wú)所畏，又得燥金司天之助，是以火運(yùn)之紀(jì)，而行審平之氣，故曰上商與正商同也。按∶少征六年，癸丑、癸未上宮也，癸巳、癸亥上角也。此止言上商而不及宮角者，以火與土木無(wú)所克伐，而同歸少羽之化矣。）

邪傷心也。

（火氣不及，故寒邪傷于心。）

凝慘栗冽，則豪雨霖霪，

（凝慘栗冽，水勝火也。豪雨霖淫，土復(fù)水也。）

眚于九，

（勝?gòu)?fù)皆因于火，故災(zāi)眚于九，南方離宮也。）

其主驟注，雷霆震驚，

（驟注，土復(fù)之變也。雷霆震驚，火郁之達(dá)也。土火相協(xié)，故為是變。）

沉 淫雨。

（沉 ，陰云蔽日也。淫，久雨也。此皆濕復(fù)之變。 音陰。）

卑監(jiān)之紀(jì)，是謂減化，

（卑監(jiān)之紀(jì)，土氣不及也。凡甲己皆屬土運(yùn)，而己以陰柔，乃為不及。故于六己之年，化氣不令，是謂減化。）

化氣不令，生政獨(dú)彰，

（土氣不足，木專其政也。）

長(zhǎng)氣整，雨乃愆，收氣平，

（火土無(wú)犯，故長(zhǎng)氣整。土德衰，故雨愆期，金無(wú)所生，故收氣平也。）

風(fēng)寒并興，

（土衰而木肆其暴，水無(wú)所畏，故風(fēng)寒并興。）

草木榮美，秀而不實(shí)，成而 也。

（生政獨(dú)彰，故草木榮美?；瘹獠涣?，故雖秀而不實(shí)。 音比，糠 也。）

其氣散，

（土從風(fēng)化，飄揚(yáng)而散也。）

其用靜定，

（土政本靜，其氣衰，則化不及物，而過(guò)于靜定矣。）

其動(dòng)瘍涌分潰癰腫，

（土臟病則為涌嘔。肉理病則為瘡瘍潰爛癰腫。）

其發(fā)濡滯，

（土不制水也。）

其臟脾，

（土氣通于脾也。）

其果李栗，

（李，木果。栗，水果。土不及而二果成也。）

其實(shí)濡核，

（濡應(yīng)水，核應(yīng)木也。）

其谷豆麻，

（豆，水谷。麻，木谷。二谷成也。）

其味酸甘，

（酸勝甘衰也。）

其色蒼黃，

（蒼多黃少也。）

其畜牛犬，

（牛為土畜當(dāng)衰。犬為木畜當(dāng)盛。）

其蟲(chóng) 毛，

（ 屬土，毛屬木，有盛衰也。）

其主飄怒振發(fā)，

（木之勝也。）

其聲宮角，

（土從水也。）

其病留滿痞塞，

（土不足而脾不運(yùn)也。）

從木化也。

（總結(jié)上文。）

少宮與少角同，

（此總言六己年也。宮為土音，土之不及，故云少宮。土不足則木乘之，故與少角同其化。）

上宮與正宮同，

（上宮者，太陰濕土司天也。歲土不及，而有司天之助，是以少宮之紀(jì)，而得備化之氣，故與正宮同，己丑、己未年是也。）

上角與正角同。

（上角者，厥陰風(fēng)木司天也。歲土不及，則半兼木化，若遇厥陰司天，木又有助，是以土運(yùn)之紀(jì)，而行敷和之化，故上角與正角同，己巳、己亥年是也。按∶此不言己卯、己酉上商者，以土金無(wú)犯，故不紀(jì)之。）

其病飧泄，

（土衰風(fēng)勝也。）

邪傷脾也。

（土氣不及，故邪傷在脾。）

振拉飄揚(yáng)，則蒼干散落，

（振拉飄揚(yáng)，木勝土也。蒼干散落，金復(fù)木也。）

其眚四維，

（勝?gòu)?fù)皆因于土，故災(zāi)眚見(jiàn)于四維。四維者，土位中宮而寄王于四隅，辰戌丑未之位是也。）

其主敗折虎野狼，

（敗折者金之變，虎野狼多刑傷，皆金復(fù)之氣所化。）

清氣乃用，生政乃辱。

（金復(fù)之用，木勝之屈也。）

從革之紀(jì)，是謂折收，

（從革之紀(jì)，金不及也。凡乙庚皆屬金運(yùn)，而乙以陰柔，乃為不及。故于六乙之年，收氣減折，是為折收。）

收氣乃后，生氣乃揚(yáng)，

（金之收氣后時(shí)，則木之生氣布揚(yáng)而盛也。）

長(zhǎng)化合德，火政乃宣，庶類以蕃。

（金衰則火乘之，火王則土得所助，故長(zhǎng)化合德，火政宣行而庶類蕃盛也。）

其氣揚(yáng)，其用躁切，

（火之氣用，升揚(yáng)而躁急也。）

其動(dòng)鏗禁瞀厥，

（鏗然有聲，咳也。禁，聲不出也。瞀，悶也。厥，氣上逆也。金不足者肺應(yīng)之，肺主氣，故為是病。鏗音坑。瞀，茂、莫、務(wù)三音。）

其發(fā)咳喘，

（肺病也。）

其臟肺，

（金氣通于肺也。）

其果李杏，

（李，木果。杏，火果。金不及，故二果成也。）

其實(shí)殼絡(luò)，

（殼屬金，絡(luò)屬火，有盛衰也。）

其殼麻麥，

（麻，木谷。麥，火谷。二谷成也。）

其味苦辛，

（苦盛辛衰也。）

其色白丹，

（丹多白少也。）

其畜雞羊，

（雞為金畜當(dāng)衰，羊?yàn)榛鹦螽?dāng)盛。金匱真言論火畜曰羊。）

其蟲(chóng)介羽，

（介，金蟲(chóng)。羽，火蟲(chóng)。有盛衰也。）

其主明曜炎爍，

（火氣之勝也。）

其聲商征，

（金從火也。）

其病嚏咳鼽衄，

（火有余而病及肺也。）

從火化也。

（結(jié)上文金氣不及之化。）

少商與少征同，

（此總言六乙年也。商為金音，金不及，故云少商。金不及則火乘之，故與少征同其化。）

上商與正商同，

（上商者，陽(yáng)明燥金司天也。歲金不及而有司天之助，是以少商之紀(jì)，而得審平之氣，故與正商同，乙卯、乙酉年是也。）

上角與正角同，

（歲金不及而上見(jiàn)厥陰司天，木無(wú)所畏，則木齊金化，故與正角之氣同，乙巳、乙亥年是也。按∶此不言乙丑、乙未上宮者，土金無(wú)犯也，故不及之。）

邪傷肺也。

（金不及，故邪傷于肺。）

炎光赫烈，則冰雪霜雹，

（炎光赫烈，火勝金也。冰雪霜雹，水復(fù)火也。）

眚于七，

（勝?gòu)?fù)皆因于金，故災(zāi)眚在七，西方兌宮也。）

其主鱗伏彘鼠，

（水復(fù)之化也。）

臟氣早至，乃生大寒。

（皆水之復(fù)也。）

涸流之紀(jì)，是謂反陽(yáng)，

（涸流之紀(jì)，水不及也。凡丙辛皆屬水運(yùn)，而辛以陰柔，乃為不及。故于六辛陰水之年，陽(yáng)反用事，是謂反陽(yáng)。）

藏令不舉，化氣乃昌，

（水衰，故臟氣不令。土勝，故化氣乃昌。）

長(zhǎng)氣宣布，蟄蟲(chóng)不藏，

（火無(wú)所畏，故長(zhǎng)氣宣布，蟄蟲(chóng)不藏也。按∶此不言收氣者，金水無(wú)犯，故不及之。）

土潤(rùn)水泉減，

（土勝水也。）

草木條茂，榮秀滿盛。

（長(zhǎng)化之氣，豐而濃也。）

其氣滯，

（從乎土也。）

其用滲泄，

（水不畜也。）

其動(dòng)堅(jiān)止，

（土邪留滯，則堅(jiān)止為癥也。）

其發(fā)燥槁，

（陰氣虛也。）

其臟腎，

（水氣通于腎也。）

其果棗杏，

（棗，土果。杏，火果。水不及，則二果當(dāng)成。）

其實(shí)濡肉，

（濡應(yīng)水者衰，肉應(yīng)土者盛也。）

其谷黍稷，

（黍，火谷。稷，土谷。二谷當(dāng)成也。按∶金匱真言論火谷曰黍，而本論作麥，似乎二字有誤。）

其味甘咸，

（甘勝咸衰也。）

其色 玄，

（黃多黑少也。 音今。）

其畜彘牛，

（彘，水畜當(dāng)衰。牛，土畜當(dāng)王。）

其蟲(chóng)鱗 ，

（鱗，水蟲(chóng)。 ，土蟲(chóng)。盛衰亦然。）

其主埃郁昏翳，

（土氣之勝也。）

其聲羽宮，

（水從土也。）

其病痿厥堅(jiān)下，

（陽(yáng)明實(shí)而少陰虛也。）

從土化也。

（結(jié)上文水不及之化也。）

少羽與少宮同，

（此總言六辛年也。羽為水音，水之不及，故云少羽。水不及而土乘之，故與少宮同其化。）

上宮與正宮同，

（上宮，太陰司天也。水衰土勝之年，若司天遇土，又得其助，是以少羽之紀(jì)，而行備化之氣，故上宮與正宮同，辛丑、辛未年是也。按∶此不言辛巳、辛亥上角者，水木無(wú)犯也；辛卯、辛酉上商者，金水無(wú)犯也。故皆不及之。）

其病癃 ，

（腎氣不化也。 ，閉同。）

邪傷腎也。

（水不及，故邪傷在腎。）

?；梵E雨，則振拉摧拔，

（?；梵E雨，土勝水也。振拉摧拔，水復(fù)土也。）

眚于一，

（勝?gòu)?fù)皆因于水，故災(zāi)眚在一，北方坎宮也。）

其主毛顯狐 ，變化不藏，

（木復(fù)之氣行也。 ，何各切，又音陌。）

故乘危而行，不速而至，炎威無(wú)德，災(zāi)反及之，微者復(fù)微，甚者復(fù)甚，氣之常也。

（此總結(jié)上文不及五運(yùn)。凡相勝者，乘此孤危，恃彼強(qiáng)盛，不召而至，炎威無(wú)德，至于子來(lái)報(bào)復(fù)，災(zāi)反及之。如木被金傷，則火來(lái)救母，起而相報(bào)，金為火制，乃反受災(zāi)。五行迭用，勝?gòu)?fù)皆然。所以勝之微者報(bào)亦微，勝之甚者報(bào)亦甚。故《氣交變大論》曰∶五運(yùn)之政，猶權(quán)衡也。又曰∶勝?gòu)?fù)盛衰，不能相多也。往來(lái)小大，不能相過(guò)也。正此之義。）

發(fā)生之紀(jì)，是謂啟柬HT ，

（此下詳言太過(guò)之紀(jì)也。木之太過(guò)，是謂發(fā)生，陽(yáng)剛之木，六壬是也。啟，開(kāi)也。HT ，布也。布散陽(yáng)和，發(fā)生萬(wàn)物之象也?！端臍庹{(diào)神論》曰∶春三月，此謂發(fā)陳，與此義同。HT ，古陳字。）

土疏泄，蒼氣達(dá)，

（木氣動(dòng)，生氣達(dá)，故土體疏泄而通也。蒼氣，木氣也。）

陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，

（木火相生，則陽(yáng)和布化。陽(yáng)氣日進(jìn)，則陰氣日退。乃隨，猶言乃后也。）

生氣淳化，萬(wàn)物以榮。

（木氣有余，故能淳化以榮萬(wàn)物。）

其化生，其氣美，

（生，發(fā)生。美，芳美也。）

其政散，

（布散和氣，風(fēng)之象也。）

其令條舒，

（條舒，順氣化而修長(zhǎng)暢達(dá)也。）

其動(dòng)掉眩巔疾，

（掉，顫搖也。眩，旋轉(zhuǎn)也。巔，頂巔也。風(fēng)木太過(guò)，故其為病如此。掉，提料切。）

其德鳴靡啟拆，

（鳴，風(fēng)木聲也。靡，散也，奢美也。啟拆，即發(fā)陳之義，其德應(yīng)春也?！读o(jì)大論》云∶其化鳴紊啟拆。）

其變振拉摧拔，

（振謂振怒。拉謂敗折。摧謂仆落。拔謂出本。）

其谷麻稻，

（麻，木谷。稻，金谷。齊其化也。）

其畜雞犬，

（雞，金畜。犬，木畜。犬齊雞也。）

其果李桃，

（李，木果，桃，金果。李齊桃也。）

其色青黃白，

（木能克土而齊金，故三色見(jiàn)象也。）

其味酸甘辛，

（三味亦木土金也。）

其象春，

（風(fēng)溫，春化同也。）

其經(jīng)足厥陰、少陽(yáng)，

（足厥陰肝，足少陽(yáng)膽，木之應(yīng)也。）

其臟肝脾，

（肝勝脾也。）

其蟲(chóng)毛介，

（毛齊介育也。）

其物中堅(jiān)外堅(jiān)，

（木金并化也。）

其病怒。

（木強(qiáng)也。）

太角與上商同。

（按六壬之年無(wú)卯酉，是太角本無(wú)上商也。故《新校正》云∶太過(guò)五運(yùn)，獨(dú)太角言與上商同，余四運(yùn)并不言者，疑此文為衍?；蚍茄軇t誤耳。）

上征則其氣逆，其病吐利。

（上征者，司天見(jiàn)少陰君火、少陽(yáng)相火，乃壬子、壬午、壬寅、壬申四年是也。木氣有余而上行生火，子居母上，是為氣逆，故其為病如此?！段鍫I(yíng)運(yùn)大論》曰∶氣相得而病者，以下臨上，不當(dāng)位者是也。按∶此不言壬辰、壬戌上羽者，水木相臨為順，故不及之。）

不務(wù)其德，則收氣復(fù)，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。

（若木恃太過(guò)，不務(wù)其德而侮土，則金必復(fù)之，故乘秋令而為災(zāi)如此。至其為病，則邪反傷肝矣。）

赫曦之紀(jì)，是謂蕃茂，

（火之太過(guò)，是謂赫曦。六戊之歲，皆陽(yáng)剛之火也。陽(yáng)盛則萬(wàn)物俱盛，故曰蕃茂。）

陰氣內(nèi)化，陽(yáng)氣外榮，

（陰降于下，陽(yáng)升于上也。）

炎暑施化，物得以昌。

（陽(yáng)氣為發(fā)生之本也。）

其化長(zhǎng)，其氣高，

（陽(yáng)主進(jìn)，故化長(zhǎng)?；鹬魃?，故氣高。）

其政動(dòng)，

（陽(yáng)主動(dòng)也。）

其令鳴顯，

（火之聲壯，火之光明也。）

其動(dòng)炎灼妄擾，

（大盛之害也。）

其德暄暑郁蒸，

（熱化所行，其德應(yīng)夏也。）

其變炎烈沸騰，

（火氣太過(guò)，熱極之變也。）

其谷麥豆，

（麥，火谷。豆，水谷。麥齊豆也。）

其畜羊彘，

（羊，火畜。彘，水畜。其育齊也。）

其果杏栗，

（杏，火果。栗，水果。其實(shí)同也。）

其色赤白玄，

（火金水三色，盛衰見(jiàn)也。）

其味苦辛咸，

（亦火金水三味也。）

其象夏，

（熱曛昏火，夏化同也。）

其經(jīng)手少陰、太陽(yáng)，手厥陰、少陽(yáng)，

（手少陰心，手太陽(yáng)小腸，手厥陰心包絡(luò)，手少陽(yáng)三焦，皆火之應(yīng)也。）

其臟心肺，

（心勝肺也。）

其蟲(chóng)羽鱗，

（羽屬火，鱗屬水，羽齊鱗化也。）

其物脈濡，

（脈為火，濡為水，其化亦然。）

其病笑瘧、瘡瘍血流、狂妄目赤。

（皆火盛也。）

上羽與正征同，其收齊。

（上羽者，太陽(yáng)寒水司天，戊辰、戊戌年是也?；疬\(yùn)太過(guò)，得水制之，則與升明正徽同其化。火既務(wù)德，則金不受傷，而收令齊備也。）

其病 ， 者，口噤如癇，肢體拘強(qiáng)也，水火相激而然。

（ 證有二∶無(wú)汗惡寒曰剛 ，有汗不惡寒曰柔 ，皆足太陽(yáng)病。 音翅。）

上征而收氣后也，

（上征者，二火司天也。謂戊子、戊午，上見(jiàn)少陰君火，戊寅、戊申，上見(jiàn)少陽(yáng)相火，火盛則金衰，故收氣后也。）

暴烈其政，臟氣乃復(fù)，時(shí)見(jiàn)凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。

（若火不務(wù)德，暴烈其政，則金氣受傷，水必復(fù)之，故其為災(zāi)如此，而寒邪反傷心也。）

敦阜之紀(jì)，是謂廣化，

（土之太過(guò)，是謂敦阜，六甲之歲，皆陽(yáng)剛之土也。土之化氣，廣被于物，故曰廣化。）

濃德清靜，順長(zhǎng)以盈，

（土德至濃，土性至靜，順火之長(zhǎng)氣，而化政以盈，土生于火也。）

至陰內(nèi)實(shí)，物化充成，

（至濃至靜，故曰至陰。萬(wàn)物之化，無(wú)不賴土，故物化充成。）

煙埃朦郁，見(jiàn)于濃土，

（土本濃矣，而尤濃者，則在山川。煙埃朦郁，土之氣也，故見(jiàn)于此。）

大雨時(shí)行，濕氣乃用，燥政乃辟。

（土之化濕，濕氣行則燥氣辟。辟，避同。）

其化圓，其氣豐，

（圓，周遍也。豐，盈充也。）

其政靜，

（其德濃重，故其政安靜。）

其令周備，

（土王四時(shí)而充萬(wàn)物，故曰周備。）

其動(dòng)濡積并，

（濕則多濡，靜則積 。 ，昌六切，聚也。）

其德柔潤(rùn)重淖，

（淖，泥濕也，又和也。淖，乃到切。）

其變震驚飄驟崩潰，

（震驚飄驟，雷霆暴風(fēng)也。崩潰，洪水沖決也。此以土極而兼木復(fù)之化。）

其谷稷麻，

（稷，土谷。麻，木谷。土齊木化也。）

其畜牛犬，

（牛，土畜。犬，木畜。其育齊也。）

其果棗李，

（棗，土果。李，木果。）

其色 玄蒼，

（土水木三色，土勝水而齊木也。）

其味甘咸酸，

（義同上。）

其象長(zhǎng)夏，

（凡云雨昏暝埃，皆長(zhǎng)夏化同。）

其經(jīng)足太陰、陽(yáng)明，

（足太陰脾經(jīng)，是陽(yáng)明胃經(jīng)，土之應(yīng)也。）

其臟脾腎，

（脾勝腎。）

其蟲(chóng) 毛，

（土氣有余， 毛齊化。）

其物肌核，

（亦土木之化也。）

其病腹?jié)M四肢不舉，

（土邪有余則濡積壅滯，故其為病如此。按∶甲上六年，甲子、甲午、甲寅、甲申，上征也。甲辰、甲戌，上羽也。此俱不言者，以不能犯于土也，故皆不及之。）

大風(fēng)迅至，邪傷脾也。

（土極木復(fù)，其變?nèi)舸?，故其為病，邪反傷脾。?/p>

堅(jiān)成之紀(jì)，是謂收引，

（金之太過(guò)，是謂堅(jiān)成，六庚之歲，陽(yáng)金也。金勝則收氣大行，故曰收引。引者，陰盛陽(yáng)衰，萬(wàn)物相引而退避也。）

天氣潔，地氣明，

（金氣清也。）

陽(yáng)氣隨，陰治化，

（隨，后也。）

燥行其政，物以司成，

（燥行其政，氣化乃堅(jiān)，故司萬(wàn)物之成也。）

收氣繁布，化洽不終。

（金之收氣盛而早布，則土之化氣不得終其令也。洽，和也，澤也。）

其化成，

（收成也。）

其氣削，

（消削也。）

其政肅，

（嚴(yán)肅也。）

其令銳切，

（剛勁也。）

其動(dòng)暴折瘍疰，

（暴折者，金氣為余。瘍疰者，皮膚之疾。）

其德霧露蕭 ，

（清肅之化也。）

其變肅殺凋零，

（殺令行也。）

其谷稻黍，

（稻，金谷。黍，火谷。金齊火化也。）

其畜雞馬，

（金火二畜，孕育齊也。）

其果桃杏，

（金齊火實(shí)也。）

其色白青丹，

（金有余則克木齊火，故見(jiàn)于三色也。）

其味辛酸苦，

（亦金木火三味也。）

其象秋，

（凡燥清煙露，皆秋化同也。）

其經(jīng)手太陰、陽(yáng)明，

（手太陰肺經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng)，皆金之應(yīng)也。）

其臟肺肝，

（肺勝肝。）

其蟲(chóng)介羽，

（介齊羽化也。）

其物殼絡(luò)，

（亦金火齊化也。）

其病喘喝胸憑仰息。

（肺金邪實(shí)也。）

上征與正商同，其生齊，

（上征者，少陰少陽(yáng)二火司天，謂庚子、庚午、庚寅、庚申四年也。金氣太過(guò)，得火制之，則同審平之化，故與正商同。金氣和平，木不受傷，故生氣得齊其化也。）

其病咳。

（火乘肺金，故其病為咳。按∶此不言庚辰、庚戌上羽者，以金水無(wú)犯也。）

政暴變，則名木不榮，柔脆焦首，長(zhǎng)氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。

（金不務(wù)德而暴害乎木，火必報(bào)復(fù)而金反受傷，故其為病則邪害于肺。）

流衍之紀(jì)，是謂封藏，

（水之太過(guò)，是謂流衍，陽(yáng)水之歲，六丙是也。水盛則陰氣大行，天地閉而萬(wàn)物藏，故曰封藏。）

寒司物化，天地嚴(yán)凝，

（陰氣盛也。）

藏政以布，長(zhǎng)令不揚(yáng)。

（水勝火也。）

其化凜，其氣堅(jiān)，

（凜冽堅(jiān)凝，寒之勝也。）

其政謐，

（謐，安靜也，音密。）

其令流注，

（水之性也。）

其動(dòng)漂泄沃涌，

（漂，浮于上也。泄，瀉于下也。沃，灌也。涌，溢也。）

其德凝慘寒氛，

（寒之化也。寒氛，雨雪貌。氛音分。）

其變冰雪霜雹，

（非時(shí)而有故曰變。）

其谷豆稷，

（豆，水谷。稷，土谷。水有余則齊土化也。）

其畜彘牛，

（彘，水畜。牛，土畜。彘齊牛育也。）

其果栗棗，

（栗齊棗實(shí)也。）

其色黑丹 ，

（水勝火而齊土，三色之見(jiàn)有盛衰也。）

其味咸苦甘，

（亦水火土三味也。）

其象冬，

（凡寒氣霜雪冰，皆冬化同也。）

其經(jīng)足少陰、太陽(yáng)，

（足少陰腎經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，皆水之應(yīng)也。）

其臟腎心，

（腎勝心。）

其蟲(chóng)鱗 ，

（水余故鱗齊 育。）

其物濡滿，

（濡，水化也。滿，當(dāng)作肉，土化也。）

其病脹，

（水氣盛也。）

上羽而長(zhǎng)氣不化也。

（上羽者，太陽(yáng)寒水司天，丙辰、丙戌歲也，水氣有余，又得其助，則火之長(zhǎng)氣不能布其化矣。按∶此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上征者，運(yùn)所勝也。）

政過(guò)則化氣大舉，而?；铓饨?，大雨時(shí)降，邪傷腎也。

（水政太過(guò)，火受其害，土之化氣，起而復(fù)之，故為?；璐笥辏鴿裥皞谀I也。）

故曰不恒其德，則所勝來(lái)復(fù)，政恒其理，則所勝同化，此之謂也。

（恒，常也。此結(jié)上文太過(guò)五運(yùn)也。不恒其德則所勝來(lái)復(fù)，謂炎威無(wú)德，侮彼不勝，則所勝者必起而報(bào)之也。政恒其理則所勝同化，謂安其常，處其順，則所勝者亦同我之氣而與之俱化矣，如木與金同化，火與水齊育之類是也。）