查古籍
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈鳎浴秲?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
(靈樞九針論)
黃帝曰∶愿聞身形應(yīng)九野奈何?
(九野,即八卦九宮之位也。)
岐伯曰∶請(qǐng)言身形之應(yīng)九野也,左足應(yīng)立春,其日戊寅己丑.
(此左足應(yīng)艮宮,東北方也。立春后,東北節(jié)氣也。寅丑二日,東北日辰也。故其氣皆應(yīng)于艮宮。然乾坤艮巽,四隅之宮也。震兌坎離,四正之宮也。土王于四季,故四隅之宮皆應(yīng)戊己,而四正之宮各有所王。后仿此。)
左脅應(yīng)春分,其日乙卯。
(此左脅應(yīng)震宮也。左脅,正東方也。春分后,正東節(jié)氣也。乙卯日,東方之正也。故其氣皆相應(yīng)。)
左手應(yīng)立夏,其日戊辰己巳。
(此左手應(yīng)巽宮,東南方也。立夏后,東南節(jié)氣也。戊辰己巳,東南日辰也。故其氣皆相應(yīng)。)
膺喉首頭應(yīng)夏至,其日丙午。
(胸前曰膺。膺喉首頭應(yīng)離宮,正南方也。夏至后,正南節(jié)氣也。丙午日,南方之正也。故其氣皆相應(yīng)。)
右手應(yīng)立秋,其日戊申己未。
(此右手應(yīng)坤宮,西南方也。立秋后,西南節(jié)氣也。戊申己酉,西南日辰也。故其氣皆相應(yīng)。)
右脅應(yīng)秋分,其日辛酉。
(此右脅應(yīng)兌宮,正西方也。秋分后,正西節(jié)氣也。辛酉日,西方之正也。故其氣皆相應(yīng)。)
右足應(yīng)立冬,其日戊戌己亥。
(此右足應(yīng)干宮,西北方也。立冬后,西北節(jié)氣也。戊戌己亥,西北日辰也。故其氣皆相應(yīng)。)
腰尻下竅應(yīng)冬至,其日壬子。
(此腰尻下竅應(yīng)坎宮,正北方也。冬至后,正北節(jié)氣也。壬子日,北方之正也。故其氣皆相應(yīng)。)
六腑、膈下三臟應(yīng)中州,其大禁,大禁太一所在之日及諸戊己。
(此膈下應(yīng)中宮也。膈下,腹中也。三臟,肝脾腎也。六腑三臟,俱在膈下腹中,故應(yīng)中州。其大禁者,在太一所在之日及諸戊己日。蓋戊己屬土,雖寄王于四季,而實(shí)為中宮之辰,故其氣應(yīng)亦如太一。按∶太一義出九宮八風(fēng)篇,詳運(yùn)氣類三十五,如冬至居葉蟄宮四十六日、立春居天留宮四十六日之類是也。但彼止言八宮而不及中宮,此節(jié)乃言中宮太一所在之日,意者于八宮太一數(shù)中,凡值四季土王用事之日,即中宮太一之期也,惟博者正之。)
凡此九者,善候八正所在之處,
(九,九宮也。正,正風(fēng)也。八正,即八方王氣之所在,太一之謂也。九宮定則八正之氣可候矣。)
所主左右上下體體有癰腫者,欲治之,無(wú)以其所直之日潰治之,是謂天忌日也。
(天地八正之方,即人身氣王之所,故所主左右上下,凡身體有癰腫之處,勿以所直之日潰治之,恐其走泄元?dú)?,以犯天忌不吉也。此?dāng)與九宮八風(fēng)及賊風(fēng)邪氣乘虛傷人二章參閱,詳運(yùn)氣類三十五、六,仍有圖在圖翼二卷。)