《類經(jīng)》 二十二、五臟之氣上通七竅陰陽不和乃成關(guān)格

（靈樞脈度篇）

五臟常內(nèi)閱于上七竅也，

（閱，歷也。五臟位次于內(nèi)而氣達于外，故閱于上之七竅如下文者。人身共有九竅，在上者七，耳目口鼻也；在下者二，前陰后陰也。）

故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。

（陰陽應(yīng)象大論曰∶肺在竅為鼻，心在竅為舌，肝在竅為目，脾在竅為口，腎在竅為耳。故其氣各有所通，亦各有所用，然必五臟氣和而后各稱其職，否則臟有所病則竅有所應(yīng)矣。）

五臟不和則七竅不通，六腑不和則留為癰。

（五臟屬陰主里，故其不和，則七竅為之不利。六腑屬陽主表，故其不利，則肌腠留為癰瘍。）

故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關(guān)。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡期而死也。

（陰陽之氣，貴乎和平，邪氣居之，不在于陰，必在于陽。故邪氣在腑，則氣留之而陽勝，陽勝則陰病矣；陰病則血留之而陰勝，陰勝則陽病矣。故陰氣太盛，則陽氣不榮而為關(guān)。陽氣太盛，則陰氣不榮而為格。陰陽俱盛，不得相榮，則陰自陰，陽自陽，不相浹洽而為關(guān)格，故不得盡天年之期而死矣。本經(jīng)榮營通用，不能榮，謂陰陽乖亂不能營行。彼此格拒不相通也。人迎盛者為格陽，寸口盛者為關(guān)陰，義詳脈色類二十二。）