查古籍
（靈樞邪客篇）
黃帝問于伯高曰∶愿聞人之肢節(jié)以應天地奈何？
（四肢骨節(jié)也。）
伯高答曰∶天圓地方，人頭圓足方以應之。
（圓者徑一圍三，陽奇之數；方者徑一圍四，陰偶之數。人首屬陽居上，故圓而應天；人足屬陰居下，故方而應地。）
天有日月，人有兩目。
（天有日月而照臨萬方，人有眼目而明見萬象。）
地有九州島，人有九竅。
（九州島者，荊梁雍豫徐揚青兗冀也。九竅者，上有七竅、下有二陰。清陽出上竅，而有陽中之陰陽；濁陰出下竅，而有陰中之清濁。）
天有風雨，人有喜怒。
（和風甘雨天之喜，摧拉霖潰天之怒。）
天有雷電，人有音聲。
（陰陽相搏，天地發(fā)為雷電；情志所見，人物發(fā)為音聲。）
天有四時，人有四肢。
（四肢者，兩手兩足也。）
天有五音，人有五臟。
（五音者，宮商角征羽。五臟者，心肺脾肝腎。）
天有六律，人有六腑。
（六律者，黃鐘太簇姑洗蕤賓夷則無射為六陽律，大呂夾鐘仲呂林鐘南呂應鐘為六陰律。六腑者，胃膽大腸小腸三焦膀胱也。）
天有冬夏，人有寒熱。
（寒應冬，熱應夏也。）
天有十日，人有手十指。
（十日者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，是謂天干，故應人之手指。）
辰有十二，人有足十指莖垂以應之，女子不足二節(jié)，以抱人形。
（十二辰者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是謂地支，故應人之足趾，足趾惟十，并莖垂為十二。莖者，宗筋也。垂者，睪丸也。女子少此二節(jié)，故能以抱人形。抱者，懷胎之義，如西北稱伏雞為抱者是也。睪音高。）
天有陰陽，人有夫妻。
（天為陽，地為陰，夫為陽，妻為陰，故曰夫乃婦之天。）
歲有三百六十五日，人有三百六十節(jié)。
（節(jié)，骨節(jié)也。）
地有高山，人有肩膝。
（肩膝骨大而高，故以應山。）
地有深谷，人有腋 。
（腋 深陷，故以應谷。 音國。）
地有十二經水，人有十二經脈。
（詳見經絡類三十二。）
地有泉脈，人有衛(wèi)氣。
（泉脈出于地下，衛(wèi)氣行于肉中。）
地有草 ，人有毫毛。
（ 莢，瑞草也，堯時生于庭，隨月凋榮，朔后一日莢生，望后一日莢落。歷得其分度，則 莢生。）
天有晝夜，人有臥起。
（晝?yōu)殛枺藨柖鴦?；夜為陰，人應陰而靜。）
天有列星，人有牙齒。
（齒牙疏朗，故象似列星。說文云∶牙，牡齒也。一曰銳者為牙，齊者為齒。上古天真論以女子三七，男子三八，則真牙生而長極，是以后生之大者為牙也。女子七歲，男子八歲，齒更，是以前生之小者為齒也。故男子八月生齒，八歲而齔；女子七月生齒，七歲而齔。齔，毀齒也。齔，抄近切。）
地有小山，人有小節(jié)。
（小節(jié)者，小骨指節(jié)之類。）
地有山石，人有高骨。
（高骨者，顴肩膝踝之類。）
地有林木，人有募筋。
（募者。筋脈聚蓄之處。募音暮。）
地有聚邑，人有 肉。
（ 肉者，脂肉之聚處也。 ，劬允切。）
歲有十二月，人有十二節(jié)．
（四肢各三節(jié)，是為十二節(jié)。）
地有四時不生草，人有無子。
（地有不毛之地，人有不育之人。）
此人與天地相應者也。
（人身小天地即此之謂。）
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（靈樞邪客篇）
黃帝問于伯高曰∶愿聞人之肢節(jié)以應天地奈何？
（四肢骨節(jié)也。）
伯高答曰∶天圓地方，人頭圓足方以應之。
（圓者徑一圍三，陽奇之數；方者徑一圍四，陰偶之數。人首屬陽居上，故圓而應天；人足屬陰居下，故方而應地。）
天有日月，人有兩目。
（天有日月而照臨萬方，人有眼目而明見萬象。）
地有九州島，人有九竅。
（九州島者，荊梁雍豫徐揚青兗冀也。九竅者，上有七竅、下有二陰。清陽出上竅，而有陽中之陰陽；濁陰出下竅，而有陰中之清濁。）
天有風雨，人有喜怒。
（和風甘雨天之喜，摧拉霖潰天之怒。）
天有雷電，人有音聲。
（陰陽相搏，天地發(fā)為雷電；情志所見，人物發(fā)為音聲。）
天有四時，人有四肢。
（四肢者，兩手兩足也。）
天有五音，人有五臟。
（五音者，宮商角征羽。五臟者，心肺脾肝腎。）
天有六律，人有六腑。
（六律者，黃鐘太簇姑洗蕤賓夷則無射為六陽律，大呂夾鐘仲呂林鐘南呂應鐘為六陰律。六腑者，胃膽大腸小腸三焦膀胱也。）
天有冬夏，人有寒熱。
（寒應冬，熱應夏也。）
天有十日，人有手十指。
（十日者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，是謂天干，故應人之手指。）
辰有十二，人有足十指莖垂以應之，女子不足二節(jié)，以抱人形。
（十二辰者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是謂地支，故應人之足趾，足趾惟十，并莖垂為十二。莖者，宗筋也。垂者，睪丸也。女子少此二節(jié)，故能以抱人形。抱者，懷胎之義，如西北稱伏雞為抱者是也。睪音高。）
天有陰陽，人有夫妻。
（天為陽，地為陰，夫為陽，妻為陰，故曰夫乃婦之天。）
歲有三百六十五日，人有三百六十節(jié)。
（節(jié)，骨節(jié)也。）
地有高山，人有肩膝。
（肩膝骨大而高，故以應山。）
地有深谷，人有腋 。
（腋 深陷，故以應谷。 音國。）
地有十二經水，人有十二經脈。
（詳見經絡類三十二。）
地有泉脈，人有衛(wèi)氣。
（泉脈出于地下，衛(wèi)氣行于肉中。）
地有草 ，人有毫毛。
（ 莢，瑞草也，堯時生于庭，隨月凋榮，朔后一日莢生，望后一日莢落。歷得其分度，則 莢生。）
天有晝夜，人有臥起。
（晝?yōu)殛枺藨柖鴦?；夜為陰，人應陰而靜。）
天有列星，人有牙齒。
（齒牙疏朗，故象似列星。說文云∶牙，牡齒也。一曰銳者為牙，齊者為齒。上古天真論以女子三七，男子三八，則真牙生而長極，是以后生之大者為牙也。女子七歲，男子八歲，齒更，是以前生之小者為齒也。故男子八月生齒，八歲而齔；女子七月生齒，七歲而齔。齔，毀齒也。齔，抄近切。）
地有小山，人有小節(jié)。
（小節(jié)者，小骨指節(jié)之類。）
地有山石，人有高骨。
（高骨者，顴肩膝踝之類。）
地有林木，人有募筋。
（募者。筋脈聚蓄之處。募音暮。）
地有聚邑，人有 肉。
（ 肉者，脂肉之聚處也。 ，劬允切。）
歲有十二月，人有十二節(jié)．
（四肢各三節(jié)，是為十二節(jié)。）
地有四時不生草，人有無子。
（地有不毛之地，人有不育之人。）
此人與天地相應者也。
（人身小天地即此之謂。）