《理瀹駢文》 存濟(jì)堂藥局修合施送方并加藥法

余為理瀹駢文。既明經(jīng)文內(nèi)外治一貫之理。復(fù)詳前賢外治用藥之法。所以開外治之一門文人而喜醫(yī)者讀吾文可知其理。并有所取法。莫不能自為方矣。方出于矩篇中。所引古方。

即有未盡驗者要皆矩也。余方何足道以局所用錄存焉。古有百草膏。雜取山上鮮草。不問芳草毒草。并而熬膏。能治百病。乃知膏別有道。不必以湯頭拘。膏包百病。如大營主將。坐鎮(zhèn)中軍。統(tǒng)領(lǐng)萬隊。雖有大敵。其氣足以函蓋。任變幻百出。終不能越其范圍。糝藥乃其參謀。敷藥乃其環(huán)衛(wèi)。點(diǎn)眼塞耳以及嚏法縛法坐法與罨膝扎腳之法。乃其分兵煎抹炒熨二法。乃其奇兵制勝者也。（二法最妙內(nèi)外治貫通在此膏之得力亦在此不對則改換可必期其效）然此中要有將將者在。（讀書審癥）諸膏以清陽（代敗毒通圣用）散陰（代五積三痹用）金仙（代越鞠溫白用）行水（代五苓八正用）四膏。治癥既多。亦最驗。合云臺（通治外癥）為五大膏。局中之主膏也。更有養(yǎng)心清肺健脾滋陰扶陽通經(jīng)衛(wèi)產(chǎn)等膏助之。人病不外此矣。再加以專藥。尤能應(yīng)變。雖非前圣心傳。而以是濟(jì)人。較丸散為無弊。余與戚族共設(shè)此局。頗有仿而行者。