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《素問·病能篇》∶摩之切之。《至真要大論》∶摩之浴之?!墩{(diào)經(jīng)論》言∶按摩勿釋者再?!峨x合真神論》∶治之以按摩醪藥?!肚皾h·藝文志》∶黃帝岐伯《按摩十卷》,《小兒按摩經(jīng)》,四明陳氏著集載《針灸大成》。周于蕃曰∶按而留之,摩以去之。又曰∶急摩為瀉,緩摩為補,摩法較推則從輕,較運則從重?;蛴么笾福蛴谜菩?,宜遵《石室秘錄》∶摩法不宜急,不宜緩,不宜輕,不宜重,以中和之義施之。其后掐法屬按,揉法,推、運、搓、搖等法,均從摩法出也。
一、摩腹。用掌心,團摩滿腹上,治傷乳食。(周于蕃)
一、摩左右脅。左右脅在胸腹兩旁肋膊處。以掌心橫摩兩邊,得八十一次,治食積痰滯。(周于蕃)
一、摩丹田。丹田在臍下,以掌心由胸口直摩之,得八十一次,治食積氣滯。(周于蕃)
一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍并小腹,或往上,或往下,或宜左,或宜右,按而摩之,或數(shù)十次數(shù)百次,治腹痛,并治便結。(周于蕃)
一、摩總經(jīng)、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之,自能開胸退熱。(《按摩經(jīng)》)
按∶摩法,前人以藥物摩者多,而以手法摩者,祗此數(shù)條。其后推、運、搓、搖等法,皆從摩法體會出之,摩之名雖易,摩之義則一也,習按摩者其知之。(惕厲子)
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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《素問·病能篇》∶摩之切之。《至真要大論》∶摩之浴之?!墩{(diào)經(jīng)論》言∶按摩勿釋者再?!峨x合真神論》∶治之以按摩醪藥?!肚皾h·藝文志》∶黃帝岐伯《按摩十卷》,《小兒按摩經(jīng)》,四明陳氏著集載《針灸大成》。周于蕃曰∶按而留之,摩以去之。又曰∶急摩為瀉,緩摩為補,摩法較推則從輕,較運則從重?;蛴么笾福蛴谜菩?,宜遵《石室秘錄》∶摩法不宜急,不宜緩,不宜輕,不宜重,以中和之義施之。其后掐法屬按,揉法,推、運、搓、搖等法,均從摩法出也。
一、摩腹。用掌心,團摩滿腹上,治傷乳食。(周于蕃)
一、摩左右脅。左右脅在胸腹兩旁肋膊處。以掌心橫摩兩邊,得八十一次,治食積痰滯。(周于蕃)
一、摩丹田。丹田在臍下,以掌心由胸口直摩之,得八十一次,治食積氣滯。(周于蕃)
一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍并小腹,或往上,或往下,或宜左,或宜右,按而摩之,或數(shù)十次數(shù)百次,治腹痛,并治便結。(周于蕃)
一、摩總經(jīng)、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之,自能開胸退熱。(《按摩經(jīng)》)
按∶摩法,前人以藥物摩者多,而以手法摩者,祗此數(shù)條。其后推、運、搓、搖等法,皆從摩法體會出之,摩之名雖易,摩之義則一也,習按摩者其知之。(惕厲子)