查古籍
徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》云∶有病固當(dāng)服藥,乃不能知醫(yī)之高下,藥之當(dāng)否,不敢以身嘗試,莫若擇至易輕淺,有益無損之方,以備酌用。如偶感風(fēng)寒,則用蔥白蘇葉湯取微汗;偶傷飲食,則用山楂麥芽湯消食;偶感暑氣,則用六一散,廣藿湯清暑;偶傷風(fēng)熱,則用燈心竹葉湯清火;偶患腹瀉,則用陳茶佛手湯和腸胃。如此之類,不一而足,即使少誤,必?zé)o大害。
又有藥似平常,而竟有大誤者。如腹痛嘔逆之癥,寒亦有之,熱亦有之,暑氣觸穢亦有之,或見此癥,而飲生姜湯,如果屬熱,不散寒而用生姜熱性之藥,與寒氣相斗,已非正治,然猶有得效之理,其余三癥飲之必危。曾見有人中暑,而服濃姜湯一碗,覆杯即死,若服紫蘇湯,寒即立散,暑熱亦無害,蓋紫蘇性發(fā)散,不拘何癥,皆能散也。按∶此論懲藥誤而發(fā),微病用之,最為穩(wěn)善,養(yǎng)生家不可不知。(炳章)按∶《源流論》二卷,乃乾隆十九年時(shí)作,針砭陋俗,辨證謬誤,可為醫(yī)俗醫(yī)之
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》云∶有病固當(dāng)服藥,乃不能知醫(yī)之高下,藥之當(dāng)否,不敢以身嘗試,莫若擇至易輕淺,有益無損之方,以備酌用。如偶感風(fēng)寒,則用蔥白蘇葉湯取微汗;偶傷飲食,則用山楂麥芽湯消食;偶感暑氣,則用六一散,廣藿湯清暑;偶傷風(fēng)熱,則用燈心竹葉湯清火;偶患腹瀉,則用陳茶佛手湯和腸胃。如此之類,不一而足,即使少誤,必?zé)o大害。
又有藥似平常,而竟有大誤者。如腹痛嘔逆之癥,寒亦有之,熱亦有之,暑氣觸穢亦有之,或見此癥,而飲生姜湯,如果屬熱,不散寒而用生姜熱性之藥,與寒氣相斗,已非正治,然猶有得效之理,其余三癥飲之必危。曾見有人中暑,而服濃姜湯一碗,覆杯即死,若服紫蘇湯,寒即立散,暑熱亦無害,蓋紫蘇性發(fā)散,不拘何癥,皆能散也。按∶此論懲藥誤而發(fā),微病用之,最為穩(wěn)善,養(yǎng)生家不可不知。(炳章)按∶《源流論》二卷,乃乾隆十九年時(shí)作,針砭陋俗,辨證謬誤,可為醫(yī)俗醫(yī)之