《脾胃論》（公元 1249 年）金．李杲（東垣、明之）著。三卷。依據(jù)臨床實踐，結(jié)合醫(yī)學(xué)理論，認為脾胃在人體生理活動中最為 重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。
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《脾胃論》（公元 1249 年）金．李杲（東垣、明之）著。三卷。依據(jù)臨床實踐，結(jié)合醫(yī)學(xué)理論，認為脾胃在人體生理活動中最為 重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。
（公元 682 年）唐．孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補編，主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等，傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本，更為珍貴。
病人面無色，無寒熱，脈沉弦者，衄，煩咳者，必吐血，浮弱，手按之絕者，下血。
肝藏血而主色，面無色者，血郁欲脫，而不外華也。無寒熱者，病系內(nèi)傷，無外感表證也。腎脈沉，肝脈弦，脈沉而弦者，水寒不能生木，木郁于水而不升也。腎肝之陰，沉實于下，不能上吸陽氣，金逆而不降，故血外溢而上衄。加以煩躁咳嗽，肺胃沖逆，必吐血也。心肺之脈俱浮，浮弱而手按之絕者，金火雙敗，不能歸根，陽氣升泄而不降也。心肺之陽，浮虛于上，不能下呼陰氣，木陷而不升，故血內(nèi)溢而下泄。
血之在下，則藏于木，血之在上，則斂于金，而總統(tǒng)于土，《靈樞》：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。其亡于吐衄者，陽明之不降也，脫于便溺者，太陰之不升也。太陰、陽明之不治，中氣之?dāng)∫病?/p>