查古籍
問曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰:冬至之后,甲子夜半,少陽起。少陽之時,陽始生,天氣溫和。以未得甲子,天因溫和,此為未至而至也。以得甲子,而天未溫和,此為至而不至也。以得甲子,而天大寒不解,此為至而不去也。以得甲子,而天溫如盛夏五六月時,此為至而太過也。
《難經(jīng)》:冬至后,得甲子,少陽旺,復(fù)得甲子,陽明旺,復(fù)得甲子,太陽旺,復(fù)得甲子,太陰旺,復(fù)得甲子,少陰旺,復(fù)得甲子,厥陰旺。旺各六十日,六六三百六十日,以成一歲,此天人之所同也。
五行之序,成功者退,將來者進。冬至之后,甲子之日,夜半之時,少陽初起。少陽之時,一陽始生,天氣漸向溫和,節(jié)候之正也。以未得甲子,而天因溫和,來氣太早,此為未應(yīng)至而已至也。以得甲子,而天未溫和,來氣太遲,此為應(yīng)至而不至也。以既得甲子,而天大寒不能解,此為已至而不去也。以方得甲子,而天溫如盛夏五六月時,此為應(yīng)至而太過也。此天氣之不正。
天人同氣,人之六氣,隨天之六氣而遞遷?!峨y經(jīng)》:少陽之至,乍大乍小,乍短乍長,陽明之至,浮大而短,太陽之至,洪大而長,太陰之至,緊大而長,少陰之至,緊細而微,厥陰之至,沉短而敦。人氣不正,則脈不應(yīng)時,而太過不及之診見矣。(此亦切而知之之法也)。
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實寒熱,詳論治法。
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問曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰:冬至之后,甲子夜半,少陽起。少陽之時,陽始生,天氣溫和。以未得甲子,天因溫和,此為未至而至也。以得甲子,而天未溫和,此為至而不至也。以得甲子,而天大寒不解,此為至而不去也。以得甲子,而天溫如盛夏五六月時,此為至而太過也。
《難經(jīng)》:冬至后,得甲子,少陽旺,復(fù)得甲子,陽明旺,復(fù)得甲子,太陽旺,復(fù)得甲子,太陰旺,復(fù)得甲子,少陰旺,復(fù)得甲子,厥陰旺。旺各六十日,六六三百六十日,以成一歲,此天人之所同也。
五行之序,成功者退,將來者進。冬至之后,甲子之日,夜半之時,少陽初起。少陽之時,一陽始生,天氣漸向溫和,節(jié)候之正也。以未得甲子,而天因溫和,來氣太早,此為未應(yīng)至而已至也。以得甲子,而天未溫和,來氣太遲,此為應(yīng)至而不至也。以既得甲子,而天大寒不能解,此為已至而不去也。以方得甲子,而天溫如盛夏五六月時,此為應(yīng)至而太過也。此天氣之不正。
天人同氣,人之六氣,隨天之六氣而遞遷?!峨y經(jīng)》:少陽之至,乍大乍小,乍短乍長,陽明之至,浮大而短,太陽之至,洪大而長,太陰之至,緊大而長,少陰之至,緊細而微,厥陰之至,沉短而敦。人氣不正,則脈不應(yīng)時,而太過不及之診見矣。(此亦切而知之之法也)。