查古籍
問曰:病人有氣色見于面部,愿聞其說。師曰:鼻頭色青,腹中痛,苦冷者,死。鼻頭色微黑者,有水氣。色黃者,胸上有寒。色白者,亡血也。設(shè)微赤非時者,死。其目正圓者,痙,不治,又色青為痛,色黑為勞,色赤為風(fēng),色黃者便難,色鮮明者有留飲。
《靈樞·五閱五使》:脈出于氣口,色見于明堂?!鹅`樞·五色》:明堂者,鼻也。青為木色,鼻頭色青,是木邪克土,當腹中痛。若腹里苦冷者,則水寒木枯,土敗火熄,于法當死。黑為水色,鼻頭色微黑者,必有水氣。黃為土色,鼻雖土位,而實竅于肺,肺位在胸,色黃者,土冷胃逆,傳于肺部,法應(yīng)胸上有寒也。白為金色,木藏血而主色,色白者,血亡木枯而金氣乘之,故白而不華,《傷寒·脈法》所謂面白脫色也。設(shè)色見微赤,而非其應(yīng)見之時者,則死。蓋亡血之家,緣于土敗胃逆,肺金失斂,又見赤色,則火不歸水,逆刑肺金,而吐衄之病,無有止期。是其中氣崩潰,陽根下斷,必主死也。足太陽之脈,起于目之內(nèi)眥,上巔下項,而行身后。《素問·診要經(jīng)終論》:太陽之脈,其終也,戴眼,反折,瘈疭。(瘈,急。疭,緩)。痙者,頸項強急,脊背反折,緣太陽之脈屈而不伸也。筋脈急縮,上引目系,開而不闔,故其目正圓,直視不瞬。此太陽之脈終,故不治也。又青為木色,木枯當沖擊而為痛。黑為水色,水寒則虛損而為勞。黃為土色,土濕則郁結(jié)而便難。鮮明為留飲之色,留飲在中,故鮮明而不黯淡也。(此望而知之之法也)。
《普濟方》(公元 1406 年)明.朱橚等撰。 共168卷。凡 1960 論,2175 類、778 法、61739 方 239 圖。 收載方劑最多?!侗静菥V目》中附方有不少是從此書采錄的。
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問曰:病人有氣色見于面部,愿聞其說。師曰:鼻頭色青,腹中痛,苦冷者,死。鼻頭色微黑者,有水氣。色黃者,胸上有寒。色白者,亡血也。設(shè)微赤非時者,死。其目正圓者,痙,不治,又色青為痛,色黑為勞,色赤為風(fēng),色黃者便難,色鮮明者有留飲。
《靈樞·五閱五使》:脈出于氣口,色見于明堂?!鹅`樞·五色》:明堂者,鼻也。青為木色,鼻頭色青,是木邪克土,當腹中痛。若腹里苦冷者,則水寒木枯,土敗火熄,于法當死。黑為水色,鼻頭色微黑者,必有水氣。黃為土色,鼻雖土位,而實竅于肺,肺位在胸,色黃者,土冷胃逆,傳于肺部,法應(yīng)胸上有寒也。白為金色,木藏血而主色,色白者,血亡木枯而金氣乘之,故白而不華,《傷寒·脈法》所謂面白脫色也。設(shè)色見微赤,而非其應(yīng)見之時者,則死。蓋亡血之家,緣于土敗胃逆,肺金失斂,又見赤色,則火不歸水,逆刑肺金,而吐衄之病,無有止期。是其中氣崩潰,陽根下斷,必主死也。足太陽之脈,起于目之內(nèi)眥,上巔下項,而行身后。《素問·診要經(jīng)終論》:太陽之脈,其終也,戴眼,反折,瘈疭。(瘈,急。疭,緩)。痙者,頸項強急,脊背反折,緣太陽之脈屈而不伸也。筋脈急縮,上引目系,開而不闔,故其目正圓,直視不瞬。此太陽之脈終,故不治也。又青為木色,木枯當沖擊而為痛。黑為水色,水寒則虛損而為勞。黃為土色,土濕則郁結(jié)而便難。鮮明為留飲之色,留飲在中,故鮮明而不黯淡也。(此望而知之之法也)。