《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機(jī)啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
屬足少陰腎經(jīng)(《靈樞》曰∶足少陰之脈,起于小趾之下,斜走足心。所生病者,足下熱而痛。又曰∶腎出于涌泉,涌泉者足心也,為井木。又曰∶足少陰之筋,其病足下轉(zhuǎn)筋?!端貑枴吩弧藐幟}者集于足下,而聚于足心,故陽氣勝,則足下熱也。沈承之曰∶足三陰之脈,集于足下,足少陰之經(jīng),聚于足心,陽勝則陰虛,故足下熱。丹溪曰∶熱從足下起入腹者,虛之極也,正所謂陰虛也)。