《簡明醫(yī)彀》 卻病延齡

卻病之法，惟治未病為上。人能清心寡欲，慎起居、節(jié)飲食，則病自不萌，而齡可延矣。凡人百病，無出三因。一曰外因∶風、寒、暑、濕、燥、火，天之六淫是也。一曰內(nèi)因∶喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，人之七情是也。一曰不內(nèi)外因∶起居失宜、飲食失節(jié)、房勞過度、跌損、金刃、五尸、鬼疰、邪祟、蠱毒、山嵐瘴氣、不伏水土等證是也。舉外因六氣言∶風者，天地郁勃之氣。

經(jīng)曰∶風為百病之長，善行數(shù)變。其變莫測。輕則傷風咳嗽，重則中風、風痱諸證。故云避風如避箭。寒者，天地嚴凝之氣。經(jīng)曰∶冬傷于寒，春必病溫。三時猶輕，冬感為重。即病者名傷寒，伏于肌骨，春月隨發(fā)生之氣為病，謂之春溫。次日晚發(fā)，及熱病也。暑者，天地酷烈之氣。經(jīng)曰∶夏傷于暑，秋必瘧痢。夏月天之陽氣盡浮于地，人之陽氣盡浮于表，故多煩渴，嗜冰水瓜果。不知陽外陰內(nèi)，生冷停積，濕熱相蒸而為痢。腠理汗泄，風寒襲之，邪正相搏，陰陽相并而為瘧。冒暑奔馳，病名中熱。水閣蔭軒，過于寒涼，病名傷暑。

若臥于磚石、泥地、漆凳之類，感受風寒濕氣，秋深收斂，腠理閉密，邪伏難出，歷節(jié)走注作疼，而成痛風等證。濕者，天地陰潤之氣，為害匪細。東南地卑薄，衣履、坐臥，濕從外入；西北地高燥，嗜乳酪、面，濕自內(nèi)生。燥者，陽明燥金之氣。經(jīng)曰∶諸澀枯涸，干勁皺搗，皆屬于燥。蓋因風熱耗其血液而成。在表則為皮膚裂屑、手足干勁，甚而筋縮爪枯等證；在里則為大便秘結(jié)，消渴引飲等證?；鹫撸辔逯局?。經(jīng)曰∶諸熱躁擾，狂罵氣逆，沖上嚏嘔，瘡瘍痛癢，耳目諸證等，皆屬于火。腎經(jīng)孤水，奚能勝之，且火日增而水日損。東垣云∶火為元氣之賊，此勝則彼負。若上下往來，熬真陰、涸津液，則為陰虛等證矣。舉內(nèi)因七情言。經(jīng)曰∶喜傷心。蓋喜極則心火熾盛，輕為口舌破爛、瘡瘍斑疹，重為顛狂等證。經(jīng)曰∶怒則氣上。又曰∶大怒則火起于肝，甚則嘔血。蓋怒則陽氣逆上，而肝木乘脾，故為嘔血，飧泄，胸脅痞痛，不食等證。經(jīng)曰∶憂則心氣乘之。

又曰∶憂愁不解則傷意。夫憂氣郁而生痰，痰與氣搏，升而不降，多成噎膈等證。經(jīng)曰∶思則氣結(jié)。蓋指其專篤沉滯者言。如難思、釋怨思報、苦吟竭志、男女懷思之類，遂成怔忡諸證矣。氣結(jié)為病，為昏瞀，為中滿痞塞，為咽嗌不利、不嗜飲食等證。經(jīng)曰∶悲則氣消。蓋悲則心竅蘊結(jié)，肺布葉舉而上焦不通，榮衛(wèi)不行，熱氣在中，故氣消。又曰∶悲氣所至，為陰縮筋攣，肌痹脈痿。男為便數(shù)、溲血，女為血崩、孕婦胎漏、目昏等證。經(jīng)曰∶恐則氣下。陰氣無能上行，則志氣恐懼，日久則為矢志之證。經(jīng)曰∶驚則氣亂。神無所歸，棲靈之舍虛，而為痰涎所聚，有成顛癇諸證矣。舉不內(nèi)外因數(shù)事言。起居者，人身運動，全賴精血，《經(jīng)》有七損八益、五勞七傷、六極之戒。飲食者，經(jīng)曰∶飲食自倍，腸胃乃傷。生冷滯膩、炙爆辛熱，慎勿太過。又曰∶諸肉補陽，諸谷補陰。陽盛則火熾痰壅，津液燔爍；陰盛則火熄水盈，精血生長。房欲者，人身所寶精、氣、神，至人秘固，以煉金丹，大則成仙，小則卻病。多欲者，如飛蛾赴火，迷不自知。但能撙節(jié)，即期頤之基。跌撲金刃數(shù)種，多由不慎所值，不立于巖墻可也。茍知預(yù)為謹持，精神內(nèi)守，外邪豈得侵哉？故善治未病者，巧出良醫(yī)之外，功居美藥之先。其于康寧永壽乎何有。