查古籍
方氏曰∶婦人赤白帶下,多是怒氣傷肝。夫肝屬木,脾屬土,肝邪乘脾,木氣克土,則脾受傷而有濕(木郁不伸,便以生濕),濕而生熱,熱則流通,所以滑濁之物,滲入膀胱,從小便而出也(闌門(mén)既能泌別清濁,則滑濁之物,未必皆為滲透入膀胱,而從溺道出也,如絞腸病,豈由膀胱來(lái)耶)。丹溪作濕熱,而用苦寒之藥治之者,是矣。雖然,古人曾有用辛溫治之而愈者,不知苦寒之藥,正治之法也,辛溫之藥,從治之法也。蓋濕熱怫郁于內(nèi),肚腹疼痛,赤白帶下,非辛溫從治,而能開(kāi)散之乎?然濕熱未曾怫郁,但止赤白帶下,不若用苦寒正治之為當(dāng)也。(讀此論乃見(jiàn)今古治法不悖,則丹溪之言,亦補(bǔ)先賢未備之旨)
《醫(yī)學(xué)入門(mén)》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡(jiǎn)介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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方氏曰∶婦人赤白帶下,多是怒氣傷肝。夫肝屬木,脾屬土,肝邪乘脾,木氣克土,則脾受傷而有濕(木郁不伸,便以生濕),濕而生熱,熱則流通,所以滑濁之物,滲入膀胱,從小便而出也(闌門(mén)既能泌別清濁,則滑濁之物,未必皆為滲透入膀胱,而從溺道出也,如絞腸病,豈由膀胱來(lái)耶)。丹溪作濕熱,而用苦寒之藥治之者,是矣。雖然,古人曾有用辛溫治之而愈者,不知苦寒之藥,正治之法也,辛溫之藥,從治之法也。蓋濕熱怫郁于內(nèi),肚腹疼痛,赤白帶下,非辛溫從治,而能開(kāi)散之乎?然濕熱未曾怫郁,但止赤白帶下,不若用苦寒正治之為當(dāng)也。(讀此論乃見(jiàn)今古治法不悖,則丹溪之言,亦補(bǔ)先賢未備之旨)