查古籍
毛又云:“癸丑寓鄉(xiāng),有舵工子,夏患瘡癢,醫(yī)投苦寒之品,至秋漸至浮腫,繼延幼科,更進(jìn)利導(dǎo),腫勢(shì)日甚,病及半年,僅存一息,絕食已二日矣?;蛑^余知醫(yī),其父遂踵門求治。余鑒其誠(chéng),往視,腫勢(shì)已甚,面目幾不可辨,脈亦無(wú)從據(jù)按,因思病久必虛,且多服寒涼,脾土益衰,而及于腎,腎水泛溢,三焦停滯,水滲皮膚,注于肌肉,水盈則氣促而欲脫,擬急進(jìn)獨(dú)參湯以助肺氣,蓋肺主一身氣化,且有金水相生之義也,時(shí)鄉(xiāng)間無(wú)以覓參,乃以仙居術(shù)一兩,令濃煎,盡一器服之,喉間痰聲覺(jué)漸退,于是特進(jìn)六君[子湯],重用參術(shù),甫半月而腫盡消。此二癥皆以平淡取效,可見(jiàn)方不在奇,在用之得當(dāng)耳。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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毛又云:“癸丑寓鄉(xiāng),有舵工子,夏患瘡癢,醫(yī)投苦寒之品,至秋漸至浮腫,繼延幼科,更進(jìn)利導(dǎo),腫勢(shì)日甚,病及半年,僅存一息,絕食已二日矣?;蛑^余知醫(yī),其父遂踵門求治。余鑒其誠(chéng),往視,腫勢(shì)已甚,面目幾不可辨,脈亦無(wú)從據(jù)按,因思病久必虛,且多服寒涼,脾土益衰,而及于腎,腎水泛溢,三焦停滯,水滲皮膚,注于肌肉,水盈則氣促而欲脫,擬急進(jìn)獨(dú)參湯以助肺氣,蓋肺主一身氣化,且有金水相生之義也,時(shí)鄉(xiāng)間無(wú)以覓參,乃以仙居術(shù)一兩,令濃煎,盡一器服之,喉間痰聲覺(jué)漸退,于是特進(jìn)六君[子湯],重用參術(shù),甫半月而腫盡消。此二癥皆以平淡取效,可見(jiàn)方不在奇,在用之得當(dāng)耳。