《景景醫(yī)話》 圣人不治已病治未病解

《金匱》云：“上工治未病何也？師曰治未病者，見肝之病，知肝傳睥，當先實睥，余臟準此。”《不謝方·序》云：“疾甚曰病。”謂人于已疾之后未病之先，即當早為之藥。引《說文》“疾病也，病疾加也”為證。兩說不同。愚按《內(nèi)經(jīng)》云“善治者治皮毛，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。以及風寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發(fā)也”云云一節(jié)，俱可為治未病之根據(jù)，以經(jīng)證經(jīng)，毫無疑義，故扁鵲治齊桓侯，在腠理、在血脈、在腸胃謂為可治，在骨髓則望而卻走，是未病始治，已病則不治也。