查古籍
胞衣不下,將嬰孩抱定,不可遽斷臍帶。用一伶俐老嫗,將右手二指,緊跟臍帶面上,于帶盡處,將指向上半寸,摸覺有血,便是胞衣。因逆轉(zhuǎn),盛血在內(nèi)不得下,即以指連胞衣向下一捺,其血下、覆衣自隨下,法甚簡(jiǎn)明。每因胞衣不下,多服藥濟(jì),或用吐法,更有以足抵腹,大則殞命,小亦成病。不知衣之不下,由嬰孩出產(chǎn)門,臍帶一斷,衣必逆轉(zhuǎn)而向上,污血下淋,盡入衣中,衣內(nèi)血滿,而不能下,豈藥力所能湊效。用為世箴,免罹此患。(《錄竹堂集驗(yàn)方》)
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō),明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
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胞衣不下,將嬰孩抱定,不可遽斷臍帶。用一伶俐老嫗,將右手二指,緊跟臍帶面上,于帶盡處,將指向上半寸,摸覺有血,便是胞衣。因逆轉(zhuǎn),盛血在內(nèi)不得下,即以指連胞衣向下一捺,其血下、覆衣自隨下,法甚簡(jiǎn)明。每因胞衣不下,多服藥濟(jì),或用吐法,更有以足抵腹,大則殞命,小亦成病。不知衣之不下,由嬰孩出產(chǎn)門,臍帶一斷,衣必逆轉(zhuǎn)而向上,污血下淋,盡入衣中,衣內(nèi)血滿,而不能下,豈藥力所能湊效。用為世箴,免罹此患。(《錄竹堂集驗(yàn)方》)