《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》 腹中論篇第四十

黃帝問(wèn)曰∶有病心腹?jié)M，旦食則不能暮食，此為何?。酷畬?duì)曰∶名為鼓脹。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰∶其時(shí)有復(fù)發(fā)者何也？岐伯曰∶此飲食不節(jié)，故時(shí)有病也。雖然其病且已，時(shí)故當(dāng)病，氣聚于腹也。帝曰∶有病胸脅支滿者，妨于食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時(shí)時(shí)前后血，病名為何？何以得之？岐伯曰∶病名血枯，此得之年少時(shí)，有所大脫血，若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來(lái)也。帝曰∶治之奈何？復(fù)以何術(shù)？岐伯曰∶以四烏骨一茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為后飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。帝曰∶病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何?。靠芍尾?？岐伯曰∶病名曰伏梁。帝曰∶伏梁何因而得之？岐伯曰∶裹大膿血，居腸胃之外，不可治，治之每切按之致死。帝曰∶何以然？岐伯曰∶此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生膈，挾胃脘內(nèi)癰，此久病也，難治。居臍上為逆，居臍下為從，勿動(dòng)亟奪。論在《刺法》中。帝曰∶人有身體髀股皆腫，環(huán)臍而痛，是為何??？岐伯曰∶病名伏梁，此風(fēng)根也。其氣溢于大腸而著于肓，肓之原在臍下，故環(huán)臍而痛也。不可動(dòng)之，動(dòng)之為水溺澀之病。帝曰∶夫子數(shù)言熱中消中，不可服高梁芳草石藥，石藥發(fā)，芳草發(fā)狂。夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，愿聞其說(shuō)。岐伯曰∶夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅(jiān)勁，故非緩心和人，不可以服此二者。帝曰∶不可以服此二者，何以然？岐伯曰∶夫熱氣悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內(nèi)傷脾，脾者土也而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。帝曰∶善。有病膺腫頸痛胸滿腹脹，此為何??？何以得之？岐伯曰∶名厥逆。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之則喑，石之則狂，須其氣并，乃可治也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶陽(yáng)氣重上，有余于上，灸之則陽(yáng)氣入陰，入則喑；石之則陽(yáng)氣虛，虛則狂；須其氣并而治之，可使全也。帝曰∶善。

何以知懷子之且生也？岐伯曰∶身有病而無(wú)邪脈也。帝曰∶病熱而有所痛者何也？岐伯曰∶病熱者，陽(yáng)脈也，以三陽(yáng)之動(dòng)也，人迎一盛少陽(yáng)，二盛太陽(yáng)，三盛陽(yáng)明，入陰也。夫陽(yáng)入于陰，故病在頭與腹，乃脹而頭痛也。帝曰∶善。