查古籍
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國(guó)彭(鐘齡)著。五卷??偨Y(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語(yǔ)。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門(mén)論證,以朱震亨的學(xué)說(shuō)為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說(shuō),并結(jié)合抒發(fā)己見(jiàn)。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書(shū)論”“古今”七門(mén),論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過(guò)正。
黃帝問(wèn)曰∶診要何如?岐伯對(duì)曰∶正月二月,天氣始方,地氣始發(fā),人氣在肝。三月四月,天氣正方,地氣定發(fā),人氣在脾。五月六月,天氣盛,地氣高,人氣在頭。七月八月,陰氣始?xì)ⅲ藲庠诜?。九月十月,陰氣始冰,地氣始閉,人氣在心。十一月十二月,冰復(fù),地氣合,人氣在腎。故春刺散俞,及與分理,血出而止,甚者傳氣,間者環(huán)也。夏刺絡(luò)俞,見(jiàn)血而止,盡氣閉環(huán),痛病必下。秋刺皮膚,循理,上下同法,神變而止。冬刺俞竅于分理,甚者直下,間者散下。春夏秋冬,各有所刺,法其所在。春刺夏分,脈亂氣微,入淫骨髓,病不能愈,令人不嗜食,又且少氣。
春刺秋分,筋攣,逆氣環(huán)為咳嗽,病不愈,令人時(shí)驚,又且哭。春刺冬分,邪氣著藏,令人脹,病不愈,又且欲言語(yǔ)。夏刺春分,病不愈,令人解惰。
夏刺秋分,病不愈,令人心中欲無(wú)言,惕惕如人將捕之。夏刺冬分,病不愈,令人少氣,時(shí)欲怒。秋刺春分,病不已,令人惕然欲有所為,起而忘之。秋刺夏分,病不已,令人益嗜臥,又且善夢(mèng)。秋刺冬分,病不已,令人灑灑時(shí)寒。冬刺春分,病不已,令人欲臥不能眠,眠而有見(jiàn)。冬刺夏分,病不愈,氣上,發(fā)為諸痹。冬刺秋分,病不已,令人善渴。凡刺胸腹者,必避五臟。中心者環(huán)死,中脾者五日死,中腎者七日死,中肺者五日死,中膈者,皆為傷中,其病雖愈,不過(guò)一歲必死。刺避五臟者,知逆從也。
所謂從者,膈與脾腎之處,不知者反之。刺胸腹者,必以布著之,乃從單布上刺,刺之不愈復(fù)刺。刺針必肅,刺腫搖針,經(jīng)刺勿搖,此刺之道也。
帝曰∶愿聞十二經(jīng)脈之終奈何?岐伯曰∶太陽(yáng)之脈,其終也戴眼反折螈,其色白,絕汗乃出,出則死矣。少陽(yáng)終者,耳聾百節(jié)皆縱,目HT絕系,絕系一日半死,其死也色先青白,乃死矣。陽(yáng)明終者,口目動(dòng)作,善驚妄言,色黃,其上下經(jīng)盛,不仁,則終矣。少陰終者,面黑齒長(zhǎng)而垢,腹脹閉,上下不通而終矣。太陰終者,腹脹閉不得息,善噫善嘔,嘔則逆,逆則面赤,不逆則上下不通,不通則面黑皮毛焦而終矣。厥陰終者,中熱嗌干,善溺心煩,甚則舌卷卵上縮而終矣。此十二經(jīng)之所敗也。
異法方宜論∶蹺(巨嬌切)砭(普廉切)致(直利切)移精變氣論∶(古哀切,草根也)標(biāo)(必堯切)湯液醪醴論∶(音勞)(音,斬也)滌(音迪)穢(音畏)玉版論∶度(徒各切)(必益切)診要經(jīng)終論∶(古堯切)(音縱)HT(音瓊)(音閃)跗(音夫)