查古籍
議曰脾不和即胃不生榮不足即氣不正胃乃脾家之本榮乃衛(wèi)室之根根本堅固百虛不作表里充實諸邪不入治法服藥有六合分水谷即與五苓散服合退暑氣即與香薷散服之合均陰陽即與既濟丹服之合溫脾胃氣調(diào)順三焦去濕即與理中丸服之合平正五臟氣散虛溫中即與正氣調(diào)胃散服之合溫中脘醒脾和胃去虛助氣開胃進食即與分氣紫蘇飲服之以上六癥用藥皆和調(diào)順臟腑且臟既溫亦和既正且順熱之一木自然□散此示癥候萬一不可直便用寒涼藥退熱若將熱藥止吐與瀉攻發(fā)陰陽二氣差錯致作風(fēng)生逐急醫(yī)風(fēng)又投涼藥取次施為皆為乖繆由是吐瀉之熱不可用以寒涼或致反誤利害應(yīng)時矣
(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。一卷。主張人身陽常有余,陰常不足,闡明補陰療法。
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議曰脾不和即胃不生榮不足即氣不正胃乃脾家之本榮乃衛(wèi)室之根根本堅固百虛不作表里充實諸邪不入治法服藥有六合分水谷即與五苓散服合退暑氣即與香薷散服之合均陰陽即與既濟丹服之合溫脾胃氣調(diào)順三焦去濕即與理中丸服之合平正五臟氣散虛溫中即與正氣調(diào)胃散服之合溫中脘醒脾和胃去虛助氣開胃進食即與分氣紫蘇飲服之以上六癥用藥皆和調(diào)順臟腑且臟既溫亦和既正且順熱之一木自然□散此示癥候萬一不可直便用寒涼藥退熱若將熱藥止吐與瀉攻發(fā)陰陽二氣差錯致作風(fēng)生逐急醫(yī)風(fēng)又投涼藥取次施為皆為乖繆由是吐瀉之熱不可用以寒涼或致反誤利害應(yīng)時矣