查古籍
議曰三才降氣數(shù)成方謂為人萬象論功道合始知得志胞胎既備心定神全血脈未充骨萎髓薄筋力藉乎骨髓智謀出乎心神為人恍惚者斯可知多志者應(yīng)由是傴僂者乃如然侏儒者必若此不及數(shù)之重者候存五軟大過受之深者身負(fù)五硬由其肺心脾肝腎所屬者氣血脈筋骨所受者體舌臂項膝其或有疾于癥候不及議者往往無辜無辜形骸必定受氣不足謂如五硬五軟只許聞名稍有求醫(yī)難著方藥后進執(zhí)謂堪與療理者野老付之一笑
(公元 280 年? )晉.王熙(叔和)著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學(xué)著作,闡述脈象 24 種,并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預(yù)后等。
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議曰三才降氣數(shù)成方謂為人萬象論功道合始知得志胞胎既備心定神全血脈未充骨萎髓薄筋力藉乎骨髓智謀出乎心神為人恍惚者斯可知多志者應(yīng)由是傴僂者乃如然侏儒者必若此不及數(shù)之重者候存五軟大過受之深者身負(fù)五硬由其肺心脾肝腎所屬者氣血脈筋骨所受者體舌臂項膝其或有疾于癥候不及議者往往無辜無辜形骸必定受氣不足謂如五硬五軟只許聞名稍有求醫(yī)難著方藥后進執(zhí)謂堪與療理者野老付之一笑