查古籍
議曰五行之為物各有輕重虛實得共之性生乎堪任之地資質(zhì)自然固壯金之至堅隱生虛土質(zhì)輕色淡火之至虛猛發(fā)堅木焰烈炎熾土有固陷水有盈涸本有巖石數(shù)十年之秀實者不得陽氣亦萎有之人之資質(zhì)稟賦父精氣母血脈渾樸胞胎調(diào)攝鞠育凡兒變蒸之后其形可知是以顱囟未合筋骨柔弱顱囟青筋脈虛不榮顱囟常玩滑泄便便顱囟睡起風痰不止顱囟久冷吐利清青顱囟虛軟癲癇不免顱囟匾闊暴瀉易脫顱囟長風作即三顱囟連額驚風易得顱囟未完怕熱怯寒顱囟緩收怡氣不周顱囟動數(shù)神氣昏弱顱囟寬大受疾恐害顱囟者乃精神之門戶也關竅之橐龠也上下相貫百會相通七孔應透五臟所籍泥丸之宮魂魄之穴氣實則合氣虛即開良由長大不可不合醫(yī)者一見當知其可否用藥凡兒有顱囟未合受病沉重者慎勿將作尋常矧思究竟猶恐得共何況瞑杰妄投丸散此示嬰兒慮愚者有曰醫(yī)殺之說曷不謹歟
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫熱病更突出。某些病案有王孟英按語。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
議曰五行之為物各有輕重虛實得共之性生乎堪任之地資質(zhì)自然固壯金之至堅隱生虛土質(zhì)輕色淡火之至虛猛發(fā)堅木焰烈炎熾土有固陷水有盈涸本有巖石數(shù)十年之秀實者不得陽氣亦萎有之人之資質(zhì)稟賦父精氣母血脈渾樸胞胎調(diào)攝鞠育凡兒變蒸之后其形可知是以顱囟未合筋骨柔弱顱囟青筋脈虛不榮顱囟常玩滑泄便便顱囟睡起風痰不止顱囟久冷吐利清青顱囟虛軟癲癇不免顱囟匾闊暴瀉易脫顱囟長風作即三顱囟連額驚風易得顱囟未完怕熱怯寒顱囟緩收怡氣不周顱囟動數(shù)神氣昏弱顱囟寬大受疾恐害顱囟者乃精神之門戶也關竅之橐龠也上下相貫百會相通七孔應透五臟所籍泥丸之宮魂魄之穴氣實則合氣虛即開良由長大不可不合醫(yī)者一見當知其可否用藥凡兒有顱囟未合受病沉重者慎勿將作尋常矧思究竟猶恐得共何況瞑杰妄投丸散此示嬰兒慮愚者有曰醫(yī)殺之說曷不謹歟