查古籍
議曰天地陰陽尚有盈虧世人陰陽自致順逆失其調(diào)度者邪正相干違其安和者患災(zāi)相反小兒一科古人云有異于常者為難然長幼受疾自是不同所有難易之言者非謂陰陽勝伏非謂傳變差殊非謂脈氣參差非謂臟腑虛實(shí)是以述其癥者悉謂之難違其候者總謂之易無以難癥而妄之謂之易無以易候而妄謂之難難易之功不出至誠窮理盡性為得之矣原夫醫(yī)學(xué)師范性參古風(fēng)是必臆記諸家明文旨?xì)w要說更須端的審察輕重較量兒觀兒幼傳變又不可執(zhí)于古意亦不可濫恃于常情搜羅盡善究竟周旋無一癥一候留連于其間方可謂十舉十全之妙道者耶古人云心中了了指下難明小兒方脈指下易明心用了了其或不然悉關(guān)蒙昧才有生疏前功俱喪思之掌幼童負(fù)利害不可自逞寸能何堪稱譽(yù)家傳三世之業(yè)未果彰名蓋由滅裂用醫(yī)倉皇太急故有得失鳴呼既無深思遠(yuǎn)慮豈有廣見多聞若求僥幸之功必害平生之福迂哉淺見寧保無虞性命相投豈可視為容易癥候未明萬毋勉強(qiáng)學(xué)人幸詳察之
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議曰天地陰陽尚有盈虧世人陰陽自致順逆失其調(diào)度者邪正相干違其安和者患災(zāi)相反小兒一科古人云有異于常者為難然長幼受疾自是不同所有難易之言者非謂陰陽勝伏非謂傳變差殊非謂脈氣參差非謂臟腑虛實(shí)是以述其癥者悉謂之難違其候者總謂之易無以難癥而妄之謂之易無以易候而妄謂之難難易之功不出至誠窮理盡性為得之矣原夫醫(yī)學(xué)師范性參古風(fēng)是必臆記諸家明文旨?xì)w要說更須端的審察輕重較量兒觀兒幼傳變又不可執(zhí)于古意亦不可濫恃于常情搜羅盡善究竟周旋無一癥一候留連于其間方可謂十舉十全之妙道者耶古人云心中了了指下難明小兒方脈指下易明心用了了其或不然悉關(guān)蒙昧才有生疏前功俱喪思之掌幼童負(fù)利害不可自逞寸能何堪稱譽(yù)家傳三世之業(yè)未果彰名蓋由滅裂用醫(yī)倉皇太急故有得失鳴呼既無深思遠(yuǎn)慮豈有廣見多聞若求僥幸之功必害平生之福迂哉淺見寧保無虞性命相投豈可視為容易癥候未明萬毋勉強(qiáng)學(xué)人幸詳察之