《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 胎產(chǎn)須知 / 胎教古論

夫至精才化，一氣方凝，始受胞胎，漸成形質(zhì)。子在腹中，隨母聽聞。自妊娠之后，則須行坐端嚴(yán)，情性和悅，常處靜室，多聽美言，聆人講讀詩書，陳禮說樂。耳不聽淫聲，目不視惡色。如此則生子形容端正，忠孝賢明，此所謂因外象而內(nèi)感也。昔太任妊文王，《列女傳》之胎教，皆昭昭可考，是之謂也。或謂有婦雙胎而生子者，何也？按古今方書，少有論及此者。

亦惟巢氏云∶陽施陰化，精氣有余，故生雙則屬陰，陰賢之而成女?！兑住贩Q干道成男，坤道成女，此男女之別也。凡妊娠有疾，投以湯藥，有傷胎破血之忌何也？《內(nèi)經(jīng)》曰∶婦人重身，毒之奈何？岐伯對曰∶有故無殞，亦無隕也，衰其大半而已。蓋妊婦有疾，不可不投藥也，必在醫(yī)者審度疾勢輕重，量度藥性高下，處以中庸，不必多品，視其疾勢以衰，藥宜便止，則病去母安，子亦無損，復(fù)何懼于攻治哉！