查古籍
陰陽(yáng)應(yīng)象大論曰∶南方生熱,熱生火,火屬心,心生血。心主舌,心開(kāi)竅于舌。聲為笑,色為赤。又曰∶舌為心之苗。
金匱真言論曰∶脾開(kāi)竅于口,臟精于脾,故病在舌本。(脾脈上連于舌本。)
診要經(jīng)終云∶厥陰終者,中熱嗌干,善溺心煩,甚則舌卷卵上縮而終矣。
又云∶心脈系舌本,脾脈絡(luò)系舌傍。一云肝脈絡(luò)舌本。
《傷寒》書云∶風(fēng)寒中厥陰經(jīng),則舌縮而不言。
七情所郁及心經(jīng)熱壅,則舌腫滿不得息,心熱則舌裂而瘡,肝熱則舌木而硬,脾熱則舌滑而胎,肺熱則舌強(qiáng)。熱甚則舌燥如鋸,舌卷囊縮者不治,厥陰絕也。
□
《靈樞經(jīng)》帝曰∶人有嚙舌者,何氣使然?此厥逆走上,肺氣背至也。少陰氣至則嚙舌,少陽(yáng)氣至則嚙頰,陽(yáng)明氣至則嚙唇。治主病也。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實(shí)《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會(huì)予以參訂。
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陰陽(yáng)應(yīng)象大論曰∶南方生熱,熱生火,火屬心,心生血。心主舌,心開(kāi)竅于舌。聲為笑,色為赤。又曰∶舌為心之苗。
金匱真言論曰∶脾開(kāi)竅于口,臟精于脾,故病在舌本。(脾脈上連于舌本。)
診要經(jīng)終云∶厥陰終者,中熱嗌干,善溺心煩,甚則舌卷卵上縮而終矣。
又云∶心脈系舌本,脾脈絡(luò)系舌傍。一云肝脈絡(luò)舌本。
《傷寒》書云∶風(fēng)寒中厥陰經(jīng),則舌縮而不言。
七情所郁及心經(jīng)熱壅,則舌腫滿不得息,心熱則舌裂而瘡,肝熱則舌木而硬,脾熱則舌滑而胎,肺熱則舌強(qiáng)。熱甚則舌燥如鋸,舌卷囊縮者不治,厥陰絕也。
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《靈樞經(jīng)》帝曰∶人有嚙舌者,何氣使然?此厥逆走上,肺氣背至也。少陰氣至則嚙舌,少陽(yáng)氣至則嚙頰,陽(yáng)明氣至則嚙唇。治主病也。