查古籍
丹溪曰∶世俗例用澀藥治瀉。若瀉而虛者,或可行之;初得之者,必變他證,為禍不小。殊不知瀉多因濕,惟分利小水,最為上策。
□
張子和云∶夫暴注水瀉不已,即《內(nèi)經(jīng)》所謂注下者也。注下,水利也。暴速甚者屬火,宜冷水調(diào)桂苓甘露飲、五苓益元散,或以長流水煎放冷服涼膈通圣散亦能治之,慎不可驟用罌粟殼、干姜、豆蔻之類,縱瀉止亦轉(zhuǎn)生他疾。只可分陰陽,利水道而已。
經(jīng)曰∶下者舉之。久瀉下陷者,用升陽益胃不效,當(dāng)用吐法以提之也。經(jīng)曰∶春傷于風(fēng),夏生飧瀉。此則完谷不化,宜發(fā)汗而愈,則當(dāng)用麻黃桂枝湯,仲景柴苓湯之類是也。經(jīng)曰∶通因通用,則因食積濕熱,然須因其瀉而瀉之,使積滯去盡而瀉自止矣。若拘之以三法兼施,則執(zhí)一也,而可乎哉?
子和治一僧,臟腑不調(diào),三年不效,此洞泄也,以謀慮不決而成。肝主謀慮,甚則乘脾,脾濕不流,乃上涌痰半盆,又以舟車丸、浚川散下數(shù)行,仍使澡浴出汗。自爾日勝一日,常以胃風(fēng)湯、白術(shù)散調(diào)養(yǎng)之。若斯疾斯治,惟子和能之。其宜三法并用者,萬百一二耳。知者審之。
東垣案云∶予病脾胃久衰,視聽半失,此陰盛乘陽。加之氣短精神不足,此由脈弦令虛,多言之過。陽氣衰弱,不能舒伸,伏匿于陰中耳。又值淫雨陰寒,時(shí)人多病泄利。此濕多成五泄故也。一曰體重肢節(jié)痛,大便瀉并下者三,時(shí)小便秘澀,思其治法。按經(jīng)云∶大小便不利,無問標(biāo)本,先利大小便。又云∶在下者,引而竭之,亦是先利小便也。又云∶諸瀉痢小便不利,先分利之。又云∶治濕不利小便,非其治也。皆當(dāng)利其小便,多用淡味滲泄之劑利之,是其法也。
噫!圣人之法,雖布在方冊,其不盡者,可以求責(zé)耳。今客邪寒濕之淫,從外而入里,以暴加之。若從以上法度,用淡滲之劑,病雖即已,是降之又降,是益其陰而重竭其陽,是陽愈削而精神愈短矣,是陰重強(qiáng)而陽重衰,反助其邪也。故必用升陽風(fēng)藥,以羌活、獨(dú)活、柴胡、升麻各一錢,防風(fēng)根截半錢,炙甘草根截半錢煎服大法云∶寒濕之勝,助風(fēng)以平之。又曰∶下者舉之,得陽氣升騰而去矣。又云∶客者除之,是因曲而為之直也。夫圣人之法可以類推,舉一而知百也。若不達(dá)升降浮沉之理,而概施治,其愈者幸也。
王節(jié)齋云∶泄本屬濕,然多因飲食不節(jié)致傷脾胃而作,須看時(shí)令,分寒熱新久而施治。
治法補(bǔ)脾消食,燥濕利小便,亦有升提下陷之氣,用風(fēng)藥以勝濕。亦有久泄腸胃虛滑不禁者,宜收澀之。脾瀉已久,大腸不禁者,此脾脫也,宜急澀之。
瀉宜汗解者,經(jīng)云∶久風(fēng)為飧泄,若《保命集》用蒼術(shù)、麻黃、防風(fēng)之屬是也。
瀉宜吐痰而愈者,《格致余論》云∶夏月患泄,百方不效,久病而神不瘁,小便赤,脈滑而頗弦,膈悶食減。此久積為所郁成濕痰,留于肺中,宜大腸之不固也。導(dǎo)其源則流自清,以茱萸等作湯,溫服碗許,探喉中吐痰半升,利減半,再吐而安。
瀉宜逐下而安者,若長沙太守言下痢脈滑而數(shù)者,有宿食也,當(dāng)下之。痢已瘥,至其時(shí)復(fù)發(fā)者,此為下未盡,更下之。
瀉宜補(bǔ)益而愈者,若東垣《脾胃論》言脈弦氣弱自汗,四肢發(fā)熱,大便瀉泄,宜黃建中湯。
瀉宜調(diào)理脾胃而止春,若潔古老言四肢懶倦,小便不利,大便走泄,沉困,飲食減少,以白術(shù)、茯苓、芍藥治之。
有宜升舉而安者,若《試效方》脾濕胃弱,不能營運(yùn),食下即泄,助甲膽風(fēng)勝以克之,以升陽之藥,羌活、獨(dú)活、升麻、防風(fēng)、炙甘草之屬。
瀉宜燥濕而后愈者,若《脾胃論》言濕土有余,脈緩而怠惰嗜臥,四肢不收,大便泄瀉,從平胃散合二陳湯。
瀉用寒涼而愈者,若張長沙言協(xié)熱自利,黃芩、芍藥主之。
瀉宜溫補(bǔ)而愈者,若長沙言下利脈遲緊,痛未止,當(dāng)溫之。下利心痛,急當(dāng)救里;下利清白,水液澄澈清冷,可與理中、四逆輩主之。
瀉以分利而愈者,若劉河間言濕勝則濡瀉,小便不利者,五苓散、益元散分導(dǎo)之。
瀉以收澀而愈者,若東垣謂寒滑氣泄不固,訶子散以澀之之類。濕勝而瀉,四苓散加二術(shù)。甚者二術(shù)炒為末,米飲調(diào)服。
氣虛者,用參、術(shù)、升麻、芍藥,或以四君子湯加芍藥、升麻。
火宜伐火,利小便,四苓散加黃芩、活石、梔子、木通。
痰宜豁痰,二陳湯加海石、音黛、黃芩、神曲、蛤粉,或用吐法。
食積宜消導(dǎo)之,疏滌之,用神曲、大黃、枳實(shí),或保和丸。
泄瀉水多者,必用五苓散,或用蒼術(shù)、濃樸、陳皮、炒曲、澤瀉、地榆、甘草等分,冬加干姜。夏月水瀉,桂苓甘露飲。
脾胃不和傷食者,胃苓湯。
凡治瀉藥宜作丸散服。
泄瀉注下如水,用生料五苓散加蒼術(shù)、車前子倍白術(shù),為末,米湯調(diào)服。
濕熱甚者瀉下如熱湯,四苓散加滑石、黃芩、梔子、木通之類。腹中疼痛,瀉下清冷,喜熱手蕩熨,口不燥渴,乃寒瀉也,五苓散倍桂加肉豆蔻。有氣加木香,病甚者更加木香、附子作丸,服之效。
久瀉谷道不合,或脫肛,此元?dú)庀孪菁按竽c不行收令而然,用白術(shù)、芍藥、神曲、陳皮、肉豆蔻、訶子肉、五倍子、烏梅為丸,以四君子湯加防風(fēng)、升麻煎湯送下。
食積時(shí)常腹痛泄瀉,先以木香檳榔丸,或束垣枳實(shí)導(dǎo)滯丸推逐之,而后以四苓散加濃樸、蒼術(shù)、神曲、麥芽之類作丸服之,以安胃氣。
瀉水而腹不痛者,屬氣虛,宜四君子湯倍白術(shù)加黃 、升麻、柴胡、防風(fēng)之類,補(bǔ)以提之而愈。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
丹溪曰∶世俗例用澀藥治瀉。若瀉而虛者,或可行之;初得之者,必變他證,為禍不小。殊不知瀉多因濕,惟分利小水,最為上策。
□
張子和云∶夫暴注水瀉不已,即《內(nèi)經(jīng)》所謂注下者也。注下,水利也。暴速甚者屬火,宜冷水調(diào)桂苓甘露飲、五苓益元散,或以長流水煎放冷服涼膈通圣散亦能治之,慎不可驟用罌粟殼、干姜、豆蔻之類,縱瀉止亦轉(zhuǎn)生他疾。只可分陰陽,利水道而已。
□
經(jīng)曰∶下者舉之。久瀉下陷者,用升陽益胃不效,當(dāng)用吐法以提之也。經(jīng)曰∶春傷于風(fēng),夏生飧瀉。此則完谷不化,宜發(fā)汗而愈,則當(dāng)用麻黃桂枝湯,仲景柴苓湯之類是也。經(jīng)曰∶通因通用,則因食積濕熱,然須因其瀉而瀉之,使積滯去盡而瀉自止矣。若拘之以三法兼施,則執(zhí)一也,而可乎哉?
子和治一僧,臟腑不調(diào),三年不效,此洞泄也,以謀慮不決而成。肝主謀慮,甚則乘脾,脾濕不流,乃上涌痰半盆,又以舟車丸、浚川散下數(shù)行,仍使澡浴出汗。自爾日勝一日,常以胃風(fēng)湯、白術(shù)散調(diào)養(yǎng)之。若斯疾斯治,惟子和能之。其宜三法并用者,萬百一二耳。知者審之。
□
東垣案云∶予病脾胃久衰,視聽半失,此陰盛乘陽。加之氣短精神不足,此由脈弦令虛,多言之過。陽氣衰弱,不能舒伸,伏匿于陰中耳。又值淫雨陰寒,時(shí)人多病泄利。此濕多成五泄故也。一曰體重肢節(jié)痛,大便瀉并下者三,時(shí)小便秘澀,思其治法。按經(jīng)云∶大小便不利,無問標(biāo)本,先利大小便。又云∶在下者,引而竭之,亦是先利小便也。又云∶諸瀉痢小便不利,先分利之。又云∶治濕不利小便,非其治也。皆當(dāng)利其小便,多用淡味滲泄之劑利之,是其法也。
噫!圣人之法,雖布在方冊,其不盡者,可以求責(zé)耳。今客邪寒濕之淫,從外而入里,以暴加之。若從以上法度,用淡滲之劑,病雖即已,是降之又降,是益其陰而重竭其陽,是陽愈削而精神愈短矣,是陰重強(qiáng)而陽重衰,反助其邪也。故必用升陽風(fēng)藥,以羌活、獨(dú)活、柴胡、升麻各一錢,防風(fēng)根截半錢,炙甘草根截半錢煎服大法云∶寒濕之勝,助風(fēng)以平之。又曰∶下者舉之,得陽氣升騰而去矣。又云∶客者除之,是因曲而為之直也。夫圣人之法可以類推,舉一而知百也。若不達(dá)升降浮沉之理,而概施治,其愈者幸也。
□
王節(jié)齋云∶泄本屬濕,然多因飲食不節(jié)致傷脾胃而作,須看時(shí)令,分寒熱新久而施治。
治法補(bǔ)脾消食,燥濕利小便,亦有升提下陷之氣,用風(fēng)藥以勝濕。亦有久泄腸胃虛滑不禁者,宜收澀之。脾瀉已久,大腸不禁者,此脾脫也,宜急澀之。
瀉宜汗解者,經(jīng)云∶久風(fēng)為飧泄,若《保命集》用蒼術(shù)、麻黃、防風(fēng)之屬是也。
瀉宜吐痰而愈者,《格致余論》云∶夏月患泄,百方不效,久病而神不瘁,小便赤,脈滑而頗弦,膈悶食減。此久積為所郁成濕痰,留于肺中,宜大腸之不固也。導(dǎo)其源則流自清,以茱萸等作湯,溫服碗許,探喉中吐痰半升,利減半,再吐而安。
瀉宜逐下而安者,若長沙太守言下痢脈滑而數(shù)者,有宿食也,當(dāng)下之。痢已瘥,至其時(shí)復(fù)發(fā)者,此為下未盡,更下之。
瀉宜補(bǔ)益而愈者,若東垣《脾胃論》言脈弦氣弱自汗,四肢發(fā)熱,大便瀉泄,宜黃建中湯。
瀉宜調(diào)理脾胃而止春,若潔古老言四肢懶倦,小便不利,大便走泄,沉困,飲食減少,以白術(shù)、茯苓、芍藥治之。
有宜升舉而安者,若《試效方》脾濕胃弱,不能營運(yùn),食下即泄,助甲膽風(fēng)勝以克之,以升陽之藥,羌活、獨(dú)活、升麻、防風(fēng)、炙甘草之屬。
瀉宜燥濕而后愈者,若《脾胃論》言濕土有余,脈緩而怠惰嗜臥,四肢不收,大便泄瀉,從平胃散合二陳湯。
瀉用寒涼而愈者,若張長沙言協(xié)熱自利,黃芩、芍藥主之。
瀉宜溫補(bǔ)而愈者,若長沙言下利脈遲緊,痛未止,當(dāng)溫之。下利心痛,急當(dāng)救里;下利清白,水液澄澈清冷,可與理中、四逆輩主之。
瀉以分利而愈者,若劉河間言濕勝則濡瀉,小便不利者,五苓散、益元散分導(dǎo)之。
瀉以收澀而愈者,若東垣謂寒滑氣泄不固,訶子散以澀之之類。濕勝而瀉,四苓散加二術(shù)。甚者二術(shù)炒為末,米飲調(diào)服。
氣虛者,用參、術(shù)、升麻、芍藥,或以四君子湯加芍藥、升麻。
火宜伐火,利小便,四苓散加黃芩、活石、梔子、木通。
痰宜豁痰,二陳湯加海石、音黛、黃芩、神曲、蛤粉,或用吐法。
食積宜消導(dǎo)之,疏滌之,用神曲、大黃、枳實(shí),或保和丸。
泄瀉水多者,必用五苓散,或用蒼術(shù)、濃樸、陳皮、炒曲、澤瀉、地榆、甘草等分,冬加干姜。夏月水瀉,桂苓甘露飲。
脾胃不和傷食者,胃苓湯。
凡治瀉藥宜作丸散服。
泄瀉注下如水,用生料五苓散加蒼術(shù)、車前子倍白術(shù),為末,米湯調(diào)服。
濕熱甚者瀉下如熱湯,四苓散加滑石、黃芩、梔子、木通之類。腹中疼痛,瀉下清冷,喜熱手蕩熨,口不燥渴,乃寒瀉也,五苓散倍桂加肉豆蔻。有氣加木香,病甚者更加木香、附子作丸,服之效。
久瀉谷道不合,或脫肛,此元?dú)庀孪菁按竽c不行收令而然,用白術(shù)、芍藥、神曲、陳皮、肉豆蔻、訶子肉、五倍子、烏梅為丸,以四君子湯加防風(fēng)、升麻煎湯送下。
食積時(shí)常腹痛泄瀉,先以木香檳榔丸,或束垣枳實(shí)導(dǎo)滯丸推逐之,而后以四苓散加濃樸、蒼術(shù)、神曲、麥芽之類作丸服之,以安胃氣。
瀉水而腹不痛者,屬氣虛,宜四君子湯倍白術(shù)加黃 、升麻、柴胡、防風(fēng)之類,補(bǔ)以提之而愈。