《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 病機(jī)

《易》以上下乖隔不通為蠱。夫子《系辭》以為蠱壞之極。先哲以蠱名其病證，正謂氣血虛極，陰陽不通，上下不相升降。先由內(nèi)傷脾胃而運(yùn)用失常，遂成中滿痞塞之疾。漸而虛極，上下不通，氣血留積，堅(jiān)聚成形，必為蠱證。藥不能攻，斯壞之極而不可救。生氣通天論曰∶病久則傳化，上下不并，（不通也。）良醫(yī)弗為。其蠱證之謂歟？

知命者是必慎其將壞之初，而必謹(jǐn)其履霜之戒，當(dāng)于痞滿腫脹之時(shí)，求良醫(yī)以圖治安，則無終蠱堅(jiān)冰之患也。甫見今病蠱者皆弗究其將壞之初，而惟求治于既壞之后。醫(yī)者不思蠱邪固如盤石，豈一擘能移？雖用利藥攻之，是欲速其死也，果何益之有哉？醫(yī)書多以蠱證附鼓脹、脹滿門中，所以不知蠱之為病深重也。今別立一門，俾患者醫(yī)者各知其所慎，不敢因循而致于壞極，雖良醫(yī)弗能救，而況其下者乎！