《婦人大全良方》 《產(chǎn)寶方》周序第一

聞至靈者人，最重者命。人皆知命之所重，而不知養(yǎng)命之方，天年未終，疾病攻奪。

嗟乎！世無良醫(yī)著述，則急難倉(cāng)卒尋醫(yī)，其舛誤多矣。醫(yī)之中唯產(chǎn)難為急，子母性命懸在片時(shí)。 勤志方書，常思救療，每覽名醫(yī)著述，皆志于心。且夫男女媾精，陰陽(yáng)分氣，就中女弱，疾狀頗多。蓋其稟柔質(zhì)，以為人有血臟，而抱育、妊娠之內(nèi)，導(dǎo)理有常。至于飲食之間，動(dòng)靜之際，尤多制忌以節(jié)性情，及乎既產(chǎn)，鮮保安者。蓋是損觸臟腑，傷動(dòng)筋骨，將理稍失，疾患便生。更值盲醫(yī)，取次下藥致其所苦，積漸懸危，日復(fù)一日，亟至于死，可不痛哉！故《易》曰∶天地之大德曰生。則知在天地之間以生育為本，又豈因生產(chǎn)而反危人之命乎？

自惟攝理因循，藥餌差謬，致其產(chǎn)婦不保安全。且婦人生產(chǎn)方二、三次，血?dú)馕此?，飲食易進(jìn)，但能節(jié)性，則無病生?？v或偶有微 ，不難醫(yī)治。至于四、五次，迨乎七、八次，傷敗已深，血?dú)馑ノⅲ优K虛弱，穢敗內(nèi)滯，風(fēng)邪外攻，若有病生，宜須審療。醫(yī)若不仔細(xì)，疾便危殆，此醫(yī)殺之理甚明矣。且世俗之家，婦人產(chǎn)后復(fù)乳其子，產(chǎn)既損氣已甚，乳又傷血至深，蠹命耗神，莫極于此。稍失常理，便合急醫(yī)，或以家貧，不及濃賂醫(yī)者，醫(yī)者怠慢，須臾困篤。吁！人之生產(chǎn)非小事也，而醫(yī)者圖財(cái)，侮而致死，此醫(yī)殺之理又明矣。且夫產(chǎn)前產(chǎn)后，血?dú)馕磳帲患财埳?，百疾同作。古人所以著方論于產(chǎn)乳者，正在此也。至若鯉魚、阿膠能治胎動(dòng)；芎 、當(dāng)歸善療胎痛。只如胎動(dòng)、胎痛，非至理也。有因母疾而胎動(dòng)者，有因胎不堅(jiān)固而自動(dòng)者，痛亦如之。此略舉大綱，蓋須知醫(yī)者之功也。降及地黃益血，生姜助氣，芍藥止痛，黃 補(bǔ)虛。用之得門，其效如圣；用之失理，不如不醫(yī)。乃知醫(yī)人不可茍作。

以此疾，心常思著方以濟(jì)危急，而學(xué)解不博，未能自信。所以偏采產(chǎn)術(shù)，志在廣行。復(fù)見昝殷《產(chǎn)寶》（昝，子感切）深入醫(yī)門。乃大中歲相國(guó)白敏中傷茲婦人多患產(chǎn)難，詢?cè)L名醫(yī)，思救人命，或人舉殷。相國(guó)迎召問其產(chǎn)乳，殷乃撰方三卷，贄于相國(guó)，相國(guó)重其簡(jiǎn)要，命曰《產(chǎn)寶》。此方雖存，得者甚少。 志在愈疾，常恨不家藏一本，故輒敢序之，蓋欲開其眾聽。凡五十二篇，三百七十一方，兼拾昝氏之遺作小論三篇，次于序末。庶幾妊娠之家，自得覽斯，為家內(nèi)明師爾。時(shí)丁巳歲秋八月序。