查古籍
治命門(mén)火衰,不能生土,以致脾胃虛寒,飲食少思,大便不實(shí),臍腹疼痛,夜多漩溺,或陰盛格陽(yáng),內(nèi)真寒而外假熱等證。(張)按∶脾胃虛寒之至者,丹澤甚非所宜,減此二味,加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳,即七味丸加熟附子一兩,切片,微火焙。
腎有兩枚,皆屬于水,雖有左右之分,初無(wú)水火之別,考之《內(nèi)經(jīng)》,昭然可覽。
《仙經(jīng)》曰∶兩個(gè)一般無(wú)二樣,中間一點(diǎn)是真精;又曰∶兩腎中間一點(diǎn)明。夫真精者,明也。即命門(mén)相火也。命門(mén)乃穴名,而其穴在兩腎中間,蓋一陽(yáng)生于二陰之間,所以成乎坎,而象天之北也?!督?jīng)》曰∶少火生氣,人無(wú)此火生化之源幾乎息矣。非附子雄健不足以噓既槁之陽(yáng)春。王太仆曰∶益火之源,以消陰翳,此方是也。按∶六味地黃丸專(zhuān)補(bǔ)左尺腎水,八味丸既補(bǔ)左尺腎水,兼補(bǔ)右腎相火。少年水虧火旺,宜服六味丸;老年水火俱虧,宜服八味丸。況老年腎臟真水既虛,邪水乘之而為濕熱,以作腰痛足痿,痰唾消渴,小便不禁,淋閉等證,非桂附之溫散而能治之乎?昧者畏其熱,殊不知所補(bǔ)之火乃真陽(yáng)之元也。真陽(yáng)之元一得,陰翳之火潛消矣。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門(mén)真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
治命門(mén)火衰,不能生土,以致脾胃虛寒,飲食少思,大便不實(shí),臍腹疼痛,夜多漩溺,或陰盛格陽(yáng),內(nèi)真寒而外假熱等證。(張)按∶脾胃虛寒之至者,丹澤甚非所宜,減此二味,加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳,即七味丸加熟附子一兩,切片,微火焙。
腎有兩枚,皆屬于水,雖有左右之分,初無(wú)水火之別,考之《內(nèi)經(jīng)》,昭然可覽。
《仙經(jīng)》曰∶兩個(gè)一般無(wú)二樣,中間一點(diǎn)是真精;又曰∶兩腎中間一點(diǎn)明。夫真精者,明也。即命門(mén)相火也。命門(mén)乃穴名,而其穴在兩腎中間,蓋一陽(yáng)生于二陰之間,所以成乎坎,而象天之北也?!督?jīng)》曰∶少火生氣,人無(wú)此火生化之源幾乎息矣。非附子雄健不足以噓既槁之陽(yáng)春。王太仆曰∶益火之源,以消陰翳,此方是也。按∶六味地黃丸專(zhuān)補(bǔ)左尺腎水,八味丸既補(bǔ)左尺腎水,兼補(bǔ)右腎相火。少年水虧火旺,宜服六味丸;老年水火俱虧,宜服八味丸。況老年腎臟真水既虛,邪水乘之而為濕熱,以作腰痛足痿,痰唾消渴,小便不禁,淋閉等證,非桂附之溫散而能治之乎?昧者畏其熱,殊不知所補(bǔ)之火乃真陽(yáng)之元也。真陽(yáng)之元一得,陰翳之火潛消矣。