查古籍
腰痛者,有腎虛,有濕熱,有痰,有氣滯,有跌撲瘀血。脈大無(wú)力為虛,弦為陰虛,澀為死血,沉滑為痰,沉細(xì)為氣,濡弱為濕,緊數(shù)為風(fēng)。感寒而痛,其脈必緊,腰間如水,得熱則減,得寒則增。傷濕而痛,如坐水中,身重脈緩,天陰必發(fā)。風(fēng)則脈浮,痛無(wú)常處,牽引兩足。熱則脈洪數(shù),發(fā)渴便閉,行動(dòng)若錐針作痛,脈澀而大便黑。小便或黃或黑,日輕夜重,此有瘀血也。氣滯而痛,脹悶難當(dāng),脈必沉弦或伏結(jié)。若兼痰積者,脈必兼滑也。婦人腰痛或經(jīng)不調(diào)而有熱,或濁氣下墜而多帶,腰痛一陣,下白一番是也。童子腰痛,先天不足也。看書(shū)久坐,對(duì)奕而腰背痛者,皆屬于虛,然肥人或兼濕痰,瘦人血少陰虛,諸痛甚而面上忽見(jiàn)紅點(diǎn)者,多死。諸腰痛甚者,不可用補(bǔ)氣及寒涼藥,初必加溫散,和血快氣,后必加補(bǔ)腎藥。如續(xù)斷、菟絲、肉桂、枸杞、杜仲、牛膝之類(lèi),各加制附子少許,為引下響導(dǎo)最妙。風(fēng)者散之,麻黃、防風(fēng)、羌獨(dú)活。寒者溫之,姜附、桂茸。挫閃者行之,當(dāng)歸、桃仁、紅花、骨碎補(bǔ)。瘀血者逐之,牽牛、桃仁、大黃、延胡、橘核、血竭。濕痰流注者導(dǎo)之,蒼術(shù)、香附、白芷、橘皮、半夏、茯苓,然必以快氣藥佐之,使痰隨氣運(yùn)。
《靈樞》曰∶腎小則臟安難傷,腎大則善病腰痛。又有腎高、腎下、腎堅(jiān)、腎脆、腎端正、腎偏傾之不同,觀此則多得之先天也明矣。乃失調(diào)受邪而為病,《經(jīng)》曰∶太陽(yáng)所至為腰痛。蓋足太陽(yáng)膀胱之脈所過(guò),經(jīng)虛則邪客之。東垣曰∶大抵寒濕多而風(fēng)熱少,寒熱腰痛皆本腎虛,然既挾邪氣,則須除其邪。如無(wú)外邪,則惟為補(bǔ)腎而已,故有房室勞傷,腎虛腰痛者,是陽(yáng)氣虛弱,不能運(yùn)動(dòng)故也?!督?jīng)》曰∶腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣,宜腎氣丸,鹿茸、羊腎、茴香丸之類(lèi),以補(bǔ)陽(yáng)之不足也。膏粱之人,久服湯藥,醉以入房,損其真氣,則腎氣熱而腰脊痛不能舉,久則髓減骨枯,發(fā)為骨痿,宜六味地黃丸,風(fēng)髓丹之類(lèi),以補(bǔ)陰之不足也。亦有郁怒傷肝,憂思傷脾,皆足以致腰痛,隨所屬以調(diào)之。然言太陽(yáng)腰痛者,外感六氣也,腎經(jīng)腰痛者,內(nèi)傷房欲也。夫腰為腎之外候,諸脈貫于腎而絡(luò)于腰,腎氣一虛,腰必痛矣。跌撲之傷,不涉于虛,其于風(fēng)寒濕熱,雖有外邪,亦必乘虛而犯,究之犯者為標(biāo),腎虛乃其本也。夫以欲竭其精,以耗散其真,腎臟虛傷,膀胱安能獨(dú)足耶?但當(dāng)分陰陽(yáng)二證,身體疲倦,小便清利,脈細(xì)無(wú)力為陽(yáng)虛;小便黃赤,虛火時(shí)炎,脈洪無(wú)力,為陰虛。丹溪曰∶久腰痛必用官桂開(kāi)之。腎著為病,是因經(jīng)虛受濕得之。其體重腰冷,如坐水中,飲食如故,自利不渴,腰重如帶五千錢(qián),治宜流濕,兼用溫緩之藥,則陽(yáng)氣充足,自能運(yùn)動(dòng)而愈矣。
腰痛者,有屬濕者,六脈沉濡或伏,兩膝隱隱作痛或麻木作腫,遍身沉重,天陰益甚,初宜微表,后兼分利,有屬濕熱者,脈濡細(xì)而數(shù),痛自腰胯以至足腫,或上或下,或腫或紅,小便赤澀。宜滲濕清熱,當(dāng)歸拈痛湯。有屬痰流注者,脈沉滑或弦,腰臍一塊,互換作痛,及惡心頭眩者痰也。昔肥今瘦者痰也,宜豁痰行氣,羌獨(dú)二術(shù)二陳加減豁痰湯。有屬陰虛者,脈細(xì)而數(shù),或兩尺洪盛,肌體嬴瘦,足心及脛俱痛,不能任地宜滋陰降火,四物加知柏、牛膝、杜仲。有屬陽(yáng)虛者,脈沉弱或虛大,兩足浮腫,大便不實(shí),小水短少,痛不能動(dòng),屬命門(mén)火衰,真陽(yáng)虛極,補(bǔ)中益氣加桂附,或金匱腎氣丸,下部道遠(yuǎn)而烏附不能達(dá)也。濕熱濁痰郁久,非烏附不能開(kāi)也。然在前廉為陽(yáng)明,白芷升麻為引,后廉太陽(yáng)、羌話、防風(fēng)為引,外廉少陽(yáng),柴胡為引,內(nèi)廉厥陰,青皮、吳茱萸為引,內(nèi)前廉太陰,蒼術(shù)、白芍為引治無(wú)遺法矣。
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腰痛者,有腎虛,有濕熱,有痰,有氣滯,有跌撲瘀血。脈大無(wú)力為虛,弦為陰虛,澀為死血,沉滑為痰,沉細(xì)為氣,濡弱為濕,緊數(shù)為風(fēng)。感寒而痛,其脈必緊,腰間如水,得熱則減,得寒則增。傷濕而痛,如坐水中,身重脈緩,天陰必發(fā)。風(fēng)則脈浮,痛無(wú)常處,牽引兩足。熱則脈洪數(shù),發(fā)渴便閉,行動(dòng)若錐針作痛,脈澀而大便黑。小便或黃或黑,日輕夜重,此有瘀血也。氣滯而痛,脹悶難當(dāng),脈必沉弦或伏結(jié)。若兼痰積者,脈必兼滑也。婦人腰痛或經(jīng)不調(diào)而有熱,或濁氣下墜而多帶,腰痛一陣,下白一番是也。童子腰痛,先天不足也。看書(shū)久坐,對(duì)奕而腰背痛者,皆屬于虛,然肥人或兼濕痰,瘦人血少陰虛,諸痛甚而面上忽見(jiàn)紅點(diǎn)者,多死。諸腰痛甚者,不可用補(bǔ)氣及寒涼藥,初必加溫散,和血快氣,后必加補(bǔ)腎藥。如續(xù)斷、菟絲、肉桂、枸杞、杜仲、牛膝之類(lèi),各加制附子少許,為引下響導(dǎo)最妙。風(fēng)者散之,麻黃、防風(fēng)、羌獨(dú)活。寒者溫之,姜附、桂茸。挫閃者行之,當(dāng)歸、桃仁、紅花、骨碎補(bǔ)。瘀血者逐之,牽牛、桃仁、大黃、延胡、橘核、血竭。濕痰流注者導(dǎo)之,蒼術(shù)、香附、白芷、橘皮、半夏、茯苓,然必以快氣藥佐之,使痰隨氣運(yùn)。
《靈樞》曰∶腎小則臟安難傷,腎大則善病腰痛。又有腎高、腎下、腎堅(jiān)、腎脆、腎端正、腎偏傾之不同,觀此則多得之先天也明矣。乃失調(diào)受邪而為病,《經(jīng)》曰∶太陽(yáng)所至為腰痛。蓋足太陽(yáng)膀胱之脈所過(guò),經(jīng)虛則邪客之。東垣曰∶大抵寒濕多而風(fēng)熱少,寒熱腰痛皆本腎虛,然既挾邪氣,則須除其邪。如無(wú)外邪,則惟為補(bǔ)腎而已,故有房室勞傷,腎虛腰痛者,是陽(yáng)氣虛弱,不能運(yùn)動(dòng)故也?!督?jīng)》曰∶腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣,宜腎氣丸,鹿茸、羊腎、茴香丸之類(lèi),以補(bǔ)陽(yáng)之不足也。膏粱之人,久服湯藥,醉以入房,損其真氣,則腎氣熱而腰脊痛不能舉,久則髓減骨枯,發(fā)為骨痿,宜六味地黃丸,風(fēng)髓丹之類(lèi),以補(bǔ)陰之不足也。亦有郁怒傷肝,憂思傷脾,皆足以致腰痛,隨所屬以調(diào)之。然言太陽(yáng)腰痛者,外感六氣也,腎經(jīng)腰痛者,內(nèi)傷房欲也。夫腰為腎之外候,諸脈貫于腎而絡(luò)于腰,腎氣一虛,腰必痛矣。跌撲之傷,不涉于虛,其于風(fēng)寒濕熱,雖有外邪,亦必乘虛而犯,究之犯者為標(biāo),腎虛乃其本也。夫以欲竭其精,以耗散其真,腎臟虛傷,膀胱安能獨(dú)足耶?但當(dāng)分陰陽(yáng)二證,身體疲倦,小便清利,脈細(xì)無(wú)力為陽(yáng)虛;小便黃赤,虛火時(shí)炎,脈洪無(wú)力,為陰虛。丹溪曰∶久腰痛必用官桂開(kāi)之。腎著為病,是因經(jīng)虛受濕得之。其體重腰冷,如坐水中,飲食如故,自利不渴,腰重如帶五千錢(qián),治宜流濕,兼用溫緩之藥,則陽(yáng)氣充足,自能運(yùn)動(dòng)而愈矣。
腰痛者,有屬濕者,六脈沉濡或伏,兩膝隱隱作痛或麻木作腫,遍身沉重,天陰益甚,初宜微表,后兼分利,有屬濕熱者,脈濡細(xì)而數(shù),痛自腰胯以至足腫,或上或下,或腫或紅,小便赤澀。宜滲濕清熱,當(dāng)歸拈痛湯。有屬痰流注者,脈沉滑或弦,腰臍一塊,互換作痛,及惡心頭眩者痰也。昔肥今瘦者痰也,宜豁痰行氣,羌獨(dú)二術(shù)二陳加減豁痰湯。有屬陰虛者,脈細(xì)而數(shù),或兩尺洪盛,肌體嬴瘦,足心及脛俱痛,不能任地宜滋陰降火,四物加知柏、牛膝、杜仲。有屬陽(yáng)虛者,脈沉弱或虛大,兩足浮腫,大便不實(shí),小水短少,痛不能動(dòng),屬命門(mén)火衰,真陽(yáng)虛極,補(bǔ)中益氣加桂附,或金匱腎氣丸,下部道遠(yuǎn)而烏附不能達(dá)也。濕熱濁痰郁久,非烏附不能開(kāi)也。然在前廉為陽(yáng)明,白芷升麻為引,后廉太陽(yáng)、羌話、防風(fēng)為引,外廉少陽(yáng),柴胡為引,內(nèi)廉厥陰,青皮、吳茱萸為引,內(nèi)前廉太陰,蒼術(shù)、白芍為引治無(wú)遺法矣。