查古籍
婦人有經(jīng)未行之前一二日忽然腹疼而吐血,人以為火熱之極也,誰知是肝氣之逆乎!夫肝之性最急,宜頂而不宜逆,順則氣安,逆則氣動(dòng);血隨氣為行止,氣安則血安,氣動(dòng)則血?jiǎng)樱辔鸸制淙灰?。或謂經(jīng)逆在腎不肝,何以隨血妄行,竟至從口上出也,是肝不藏血之故乎?抑腎不納氣而然乎?殊不知少陰之火急如奔馬,得肝火直沖而上,其勢最捷,反經(jīng)而為血,亦至便也,正不必肝不藏血,始成吐血之癥,但此等吐血與各經(jīng)之吐血有不同者。蓋各經(jīng)之吐血,由內(nèi)傷而成,經(jīng)逆而吐血,乃內(nèi)溢而激之使然也,其癥有絕異,而其氣逆則一也。治法似宜平肝以順氣,而不必益精以補(bǔ)腎矣。雖然,經(jīng)逆而吐血,雖不大損夫血,而反復(fù)顛倒,未免太傷腎氣,必須於補(bǔ)腎之中,用順氣之法始為得當(dāng)。方用順經(jīng)湯。
當(dāng)歸(五錢,酒洗) 大熟地(五錢,九蒸)
白芍(二錢,酒炒) 丹皮(五錢)
白茯苓(三錢) 沙參(三錢)
黑芥穗(三錢)
水煎服。一劑而吐血止,二劑而經(jīng)順,十劑不再發(fā)。此方於補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)之中,而用引血?dú)w經(jīng)之品,是和血之法,實(shí)寓順氣之法也。肝不逆而腎氣自順,腎氣既順,又何經(jīng)逆之有哉!
(婦人年壯吐血往往有之,不可作勞癥治。若認(rèn)為勞癥,必至肝氣愈逆,非勞反成勞矣。方加莆草一錢,懷牛膝八分尤妙。)
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補(bǔ)編,主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
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婦人有經(jīng)未行之前一二日忽然腹疼而吐血,人以為火熱之極也,誰知是肝氣之逆乎!夫肝之性最急,宜頂而不宜逆,順則氣安,逆則氣動(dòng);血隨氣為行止,氣安則血安,氣動(dòng)則血?jiǎng)樱辔鸸制淙灰?。或謂經(jīng)逆在腎不肝,何以隨血妄行,竟至從口上出也,是肝不藏血之故乎?抑腎不納氣而然乎?殊不知少陰之火急如奔馬,得肝火直沖而上,其勢最捷,反經(jīng)而為血,亦至便也,正不必肝不藏血,始成吐血之癥,但此等吐血與各經(jīng)之吐血有不同者。蓋各經(jīng)之吐血,由內(nèi)傷而成,經(jīng)逆而吐血,乃內(nèi)溢而激之使然也,其癥有絕異,而其氣逆則一也。治法似宜平肝以順氣,而不必益精以補(bǔ)腎矣。雖然,經(jīng)逆而吐血,雖不大損夫血,而反復(fù)顛倒,未免太傷腎氣,必須於補(bǔ)腎之中,用順氣之法始為得當(dāng)。方用順經(jīng)湯。
當(dāng)歸(五錢,酒洗) 大熟地(五錢,九蒸)
白芍(二錢,酒炒) 丹皮(五錢)
白茯苓(三錢) 沙參(三錢)
黑芥穗(三錢)
水煎服。一劑而吐血止,二劑而經(jīng)順,十劑不再發(fā)。此方於補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)之中,而用引血?dú)w經(jīng)之品,是和血之法,實(shí)寓順氣之法也。肝不逆而腎氣自順,腎氣既順,又何經(jīng)逆之有哉!
(婦人年壯吐血往往有之,不可作勞癥治。若認(rèn)為勞癥,必至肝氣愈逆,非勞反成勞矣。方加莆草一錢,懷牛膝八分尤妙。)