《達(dá)摩洗髓易筋經(jīng)》 二、洗髓經(jīng)總義原文

如是我聞時(shí)，佛告須菩提，易筋功已竟，方可事于此。此名靜夜鐘，不礙人間事。白日任匆匆，務(wù)忙衣與食。三餐食既竟，放風(fēng)水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。晚習(xí)功課畢，將息臨臥具。大眾成鼾睡，忘卻生與死。明者獨(dú)驚醒，黑夜暗修為。撫體嘆今昔，過去少一日。無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，?；酆稳兆?？四恩未能報(bào)，四緣未能離，四智未現(xiàn)前，三身未皈一。默觀法界中，四生三有備。六根六塵連，五蘊(yùn)并三途。天人阿修羅，六道各異趨。二諦未能融，方度未能具。見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知見離，得了涅 意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，眼納須彌?；杌枳韷?mèng)間，光陰兩俱失。流浪于生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為洗髓。須俟易筋后，每于夜靜時(shí)。兩目?jī)?nèi)含光，鼻中運(yùn)息微。腹中覺空虛，正宜納清煦。朔望及二弦，二分并二至。

子午靜守功，卯酉干沐浴。一切為心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。謙和保護(hù)身，惡厲宜緊避。假借可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災(zāi)害逼。渡河須用筏，到岸方棄諸。造化生成理，從微而至著。一言透天機(jī)，漸進(jìn)細(xì)尋思。久久自圓滿，未可一蹴企。成功有定限，三年九載余。從容在一紀(jì)，決不逾此期。心空自身化，隨意任所之。

一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度眾生，彈指超無始。待報(bào)四重恩，永滅三途苦。后人得此經(jīng)，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。