查古籍
前李衛(wèi)公序至采精華法,是易筋經(jīng),翻譯洗髓經(jīng)序至翻譯經(jīng)義后跋,是洗髓經(jīng)。二經(jīng)所以合纂者,以易筋主運(yùn),定鎮(zhèn)之;洗髓主定,運(yùn)導(dǎo)之。舍定求運(yùn),搬運(yùn)難運(yùn)。舍運(yùn)求定,欲定難定。先定后運(yùn),一運(yùn)即定。先運(yùn)后定,無(wú)定不運(yùn)。專(zhuān)運(yùn)落外壯,專(zhuān)定落枯禪。即運(yùn)即定,即定即運(yùn),乃能運(yùn)定。
行動(dòng)第次,雖先運(yùn)后定,非運(yùn)運(yùn)定用,不相輔行也。至于十二圖勢(shì),已隱括于二經(jīng)之內(nèi)。故列二經(jīng)于十二圖前,而合編于一卷中云。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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前李衛(wèi)公序至采精華法,是易筋經(jīng),翻譯洗髓經(jīng)序至翻譯經(jīng)義后跋,是洗髓經(jīng)。二經(jīng)所以合纂者,以易筋主運(yùn),定鎮(zhèn)之;洗髓主定,運(yùn)導(dǎo)之。舍定求運(yùn),搬運(yùn)難運(yùn)。舍運(yùn)求定,欲定難定。先定后運(yùn),一運(yùn)即定。先運(yùn)后定,無(wú)定不運(yùn)。專(zhuān)運(yùn)落外壯,專(zhuān)定落枯禪。即運(yùn)即定,即定即運(yùn),乃能運(yùn)定。
行動(dòng)第次,雖先運(yùn)后定,非運(yùn)運(yùn)定用,不相輔行也。至于十二圖勢(shì),已隱括于二經(jīng)之內(nèi)。故列二經(jīng)于十二圖前,而合編于一卷中云。