《丹溪手鏡》 鄭聲（五十）

鄭聲乃聲轉(zhuǎn)而不正也，以身涼脈小，自利不渴而多言者，為鄭聲，虛也，宜涼補之。

譫語乃妄有所見而言，皆真氣昏亂，神識不清之所致。

并熱在胃中，上乘于心也，有言語差謬，睡中呢喃，獨語不休亂言皆熱，分輕重。

有被火劫譫語者，大熱入胃中，水竭水燥，又腹?jié)M微喘，口干咽爛不便，久必譫語。

有汗出譫語者，風(fēng)也，須過經(jīng)，可下之，若下之早，言語必亂，以表虛里實故也。

有下利譫語者，有潮熱譫語者，皆胃中有燥屎，可下之，承氣湯。

有下血譫語者，熱入血室，當(dāng)刺期門，宜小柴胡桃仁承氣輩。

有三陽合病譫語者，腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，口中不仁，面垢遺屎。

有發(fā)汗多，亡陽譫語者，不可下，以桂枝柴胡湯，和其榮衛(wèi)也。

不治證

脈短者死。

逆冷脈沉細者死。

上氣喘滿直視者死。

自痢下奪者死。