查古籍
兩寸關(guān)脈候俱大,左關(guān)尤急。據(jù)述前冬因情志抑郁,先見(jiàn)此脈。后覺(jué)心煩不安,舊春心煩稍定,咳嗽至今不止,舌苔時(shí)黃時(shí)退,此肝為受病之源,腎為傳病之所。夫肝之傷脾,人所易知,肝之傷腎,人所不識(shí)。譬如折花枝安插瓶中,花枝日茂,瓶水日為吸干,肝陽(yáng)吸引腎陰,此之謂也。且肺為腎母,子虛必盜母氣,不特金不制木,而木反得侮金。肝陽(yáng)上升,沖心為煩,沖肺為咳,脈大不斂,舌見(jiàn)黃苔,要皆陽(yáng)亢陰虧之所使然。所幸寢食如常,別無(wú)兼證。議以滋腎生肝,保金化液,辛溫剛愎,似非所宜。復(fù)診脈急依然,連日嗽甚,于前夜臥欠安,頭額手心俱熱,是屬挾有風(fēng)溫外因。若云陰血之熱,當(dāng)發(fā)于日晡,不應(yīng)發(fā)在午前,且其來(lái)也漸,何驟若此。質(zhì)虛恙久,固不能正從標(biāo)治,然亦未可過(guò)補(bǔ)。仿汪廣期前輩風(fēng)溫湯方法。
安波按∶卓識(shí)名論。非熔經(jīng)鑄史者不能。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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兩寸關(guān)脈候俱大,左關(guān)尤急。據(jù)述前冬因情志抑郁,先見(jiàn)此脈。后覺(jué)心煩不安,舊春心煩稍定,咳嗽至今不止,舌苔時(shí)黃時(shí)退,此肝為受病之源,腎為傳病之所。夫肝之傷脾,人所易知,肝之傷腎,人所不識(shí)。譬如折花枝安插瓶中,花枝日茂,瓶水日為吸干,肝陽(yáng)吸引腎陰,此之謂也。且肺為腎母,子虛必盜母氣,不特金不制木,而木反得侮金。肝陽(yáng)上升,沖心為煩,沖肺為咳,脈大不斂,舌見(jiàn)黃苔,要皆陽(yáng)亢陰虧之所使然。所幸寢食如常,別無(wú)兼證。議以滋腎生肝,保金化液,辛溫剛愎,似非所宜。復(fù)診脈急依然,連日嗽甚,于前夜臥欠安,頭額手心俱熱,是屬挾有風(fēng)溫外因。若云陰血之熱,當(dāng)發(fā)于日晡,不應(yīng)發(fā)在午前,且其來(lái)也漸,何驟若此。質(zhì)虛恙久,固不能正從標(biāo)治,然亦未可過(guò)補(bǔ)。仿汪廣期前輩風(fēng)溫湯方法。
安波按∶卓識(shí)名論。非熔經(jīng)鑄史者不能。