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《成方切用》 潤燥門
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《溫?zé)峤?jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈鳎浴秲?nèi)經(jīng)》，張仲景等之說為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
- 作者:
（內(nèi)經(jīng)病機一十九條獨遺燥氣，他凡秋傷于燥，皆謂秋傷于濕。歷代諸賢，隨文作解，弗察于寒肝木紀(jì)可試觀草木菁英可掬，一乘金氣，勿焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶。詳此則病機之諸氣郁，皆屬于肺，諸痿喘嘔，皆屬于上，二條明指燥病言矣。生氣通天論，秋傷于燥，上逆而咳，發(fā)為痿厥。燥病之要，一言而終。與病機二條，適相吻合矣。要知肺氣不燥，則諸氣稟清肅之令，而周身四達，亦何致恚郁耶。諸痿喘嘔之屬于上者，上亦指肺，不指心也。若統(tǒng)上焦心肺并言，則心病不主痿喘及嘔也。惟肺燥甚，則肺葉痿而不用，肺氣逆而喘鳴，食難膈而嘔出。三者皆燥證之極者也。經(jīng)文原有逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M之文，其可稱為濕病乎？其左脅痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，嗌干面塵，身無膏澤。足外反熱，腰痛驚駭筋攣。丈夫疝，婦人少腹痛，目昧瘡，則燥病之本于肝，而散見不一者也。肝臟見燥證，固當(dāng)急救肝葉，勿令焦損。然清其肺金，除其燥本，尤為先務(wù)。若肺金自病，不及于肝，即專力救肺，焦枯且恐立至，尚可分功緩圖乎。）