《成方切用》 風(fēng)引湯

（金匱）治大人風(fēng)引癱瘓，小兒驚癇螈，日數(shù)十發(fā)。（巢氏用治香港腳。）大黃干姜龍骨（四兩）牡蠣甘草（二兩）桂枝（三兩）寒水石滑石赤石脂白石升，煮三沸，風(fēng)邪內(nèi)并，則火熱內(nèi)生。五臟亢盛，逆歸于心，故以桂甘龍牡，通陽(yáng)氣安心腎為君。然厥陰流為石熱相成痰。

風(fēng)復(fù)生其風(fēng)，舍之風(fēng)病郁，外風(fēng)外風(fēng)亦因以風(fēng)為陽(yáng)邪，故熱也。則知從亡血來(lái)，是熱能生風(fēng)，而外邪又助之也。從中風(fēng)來(lái)，是風(fēng)能生熱以滯津液，而痰涎壅膈也。（觀風(fēng)引藥味，全是和臟腑，通經(jīng)絡(luò)，便是治風(fēng)，不專治風(fēng)也。）是河間主熱之論，仲景早引其端緒。但不專主于熱，謂實(shí)有陽(yáng)虛而外邪入之，為卒倒，為偏枯，為筋急螈者也。若諸痿全起于肺熱，因而傳入五臟，為昏惑螈，蝥悶暴喑，皆屬于火。為四肢不收，舌本強(qiáng)，足痿不收，痰涎有聲，皆屬于土。悉是濕熱之病，與中風(fēng)之虛多風(fēng)多寒多，皆為中風(fēng)之理，全不相涉矣。按黑散風(fēng)引二湯，喻氏以為仲景圣方，而程云來(lái)金之證亦不