查古籍
春得秋脈者.死于庚辛日.(謂金之克木也)
夏得冬脈者.死于壬癸日.(謂水之克火也)
四季得春脈者.死于甲乙日.(謂木之克土也)
秋得夏脈者.死于丙丁日.(謂火之克金也)
冬得四季脈者.死于戊己日.(謂土之克水也)
五臟相克所不可勝者為賊邪.其難治也信矣.至于所可勝者為微邪.雖不治而自愈.王叔和脈賦云.春得脾而不療.冬見心而不治.夏得肺而難救.秋得肝亦何疑.反以微邪為可畏者何耶.及觀靈樞經(jīng)云.水動而火明.火炎而土平.土盛而金生.金盛而水盈.乃知叔和之說有所本.試即土盛金生言之.夫土氣既旺.則生金以克木.使肝臟之脈弦而緩.是本脈尚存.脾或侵之.此所謂微邪不足慮.若本脈全無而獨見脾脈者.斯足為害也.余臟可以類推.
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實寒熱,詳論治法。
(公元前五世紀? )原題戰(zhàn)國時秦越人撰。共有 81 個問答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問答,解釋疑難。
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春得秋脈者.死于庚辛日.(謂金之克木也)
夏得冬脈者.死于壬癸日.(謂水之克火也)
四季得春脈者.死于甲乙日.(謂木之克土也)
秋得夏脈者.死于丙丁日.(謂火之克金也)
冬得四季脈者.死于戊己日.(謂土之克水也)
五臟相克所不可勝者為賊邪.其難治也信矣.至于所可勝者為微邪.雖不治而自愈.王叔和脈賦云.春得脾而不療.冬見心而不治.夏得肺而難救.秋得肝亦何疑.反以微邪為可畏者何耶.及觀靈樞經(jīng)云.水動而火明.火炎而土平.土盛而金生.金盛而水盈.乃知叔和之說有所本.試即土盛金生言之.夫土氣既旺.則生金以克木.使肝臟之脈弦而緩.是本脈尚存.脾或侵之.此所謂微邪不足慮.若本脈全無而獨見脾脈者.斯足為害也.余臟可以類推.