中醫(yī)古籍
  • 《針灸逢源》 靈樞上膈篇

    作者: 李學(xué)川

    氣為上膈者。食飲入而還出。(因于氣。則病在上。故食飲一入實時還出夫氣有虛實實而氣壅。則食無所容虛而氣寒則食不得化。皆令食入即出也。)蟲為下膈下膈者。食時乃出(因于蟲則病在下。下文詳言之。)喜怒不適。食飲不節(jié)。寒溫不時。則寒汁流于腸中。流于腸中則蟲寒。蟲寒則積聚守。于下管(脘同)則腸胃充廓。衛(wèi)氣不營。邪氣居之。(凡瘍胃氣則陽虛而寒汁流于腸中。蟲寒不行。則聚于下脘。而腸胃充滿也。衛(wèi)氣脾氣也脾氣不能營運。

    故邪得聚而居之)人食則蟲上食蟲上食。則下管虛下管虛則邪氣勝之積聚以留留則癰(壅同)成癰成則下管約。(邪氣乘虛留聚。以致壅于下脘要約不行。則亦因陽氣之虛于下故食入周時復(fù)出也。)其癰在管內(nèi)者。即而痛深其癰在外者。則癰外而痛深。癰上皮熱。(管之內(nèi)外。即言下脘也。邪伏于中。故熱見于皮肉之上。)微按其癰視氣所行。(察其氣所必由。以刺之也)先淺刺其旁。稍內(nèi)益深還而刺之。毋過三行。(先以泄其流行之邪。后刺其所病之正穴。以拔其積聚之本。但至再三而止不可過也。)察其浮沉。以為深淺。已刺必熨令熱入中。日使熱內(nèi)。邪氣益衰。大癰乃潰。(散也。)伍以參禁以除其內(nèi)恬無為。乃能行氣。(幾食息起居。必參伍宜否。守其禁以除內(nèi)之再傷。又必恬無為以養(yǎng)其氣。則正氣乃行。而邪氣可散。蓋膈癥最為難愈。故當(dāng)切戒如此)后以咸苦化。谷乃下矣(咸從水化。可以潤下軟堅。苦從火化??梢詼匚浮9式阅芟鹿纫?。○下膈一癥。有食入周日復(fù)出而不止時者。有不因蟲壅。而下焦不通者矣。此篇特言蟲壅者。蓋亦下膈之一癥耳。)

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    二○○九年八月五日

    作者:
  • 作者:
  • (約著成于東漢時代以前)。

    三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。

    學(xué)術(shù)價值:

    文獻價值:我國現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。

    理論價值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。

    實用價值:記載之藥物,大多樸實有驗,歷用不衰。

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    徐大椿