《針灸逢源》 靈樞五亂

清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛(wèi)氣逆行。清濁相干亂于胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛(wèi)氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛(wèi)氣逆行則陰陽相犯亂于胸中而為悶總由衛(wèi)氣之為亂耳。)故氣亂于心。則煩心密嘿。俯首靜伏。取手少陰心主之。(神門大陵)亂于肺。則俯仰喘喝。接手以呼。取手太陰滎足少陰。(魚際太)亂于腸胃。則為霍亂。取足太陰陽明。(太白陷谷)不下者。取之三里(氣亂于內者上則在心肺下則在腸胃也。)亂于臂脛則為四厥。取之先去血脈。(臂足之有血絡者刺去其血。)后取其陽明少陽之滎。(在臂取二間三間液門中渚。在足取內庭陷谷俠溪臨泣。)亂于頭。則為厥逆。頭重眩仆。取之天柱大杼。(足太陽經穴。)不知取足太陽滎輸。(通谷束骨○氣亂于外者。下則在四肢上則在頭也。)徐入徐出。謂之導氣。補瀉無形。謂之同精(凡行針補瀉皆貴和緩故當徐入徐出導氣復元而已。然補者導其正氣瀉者導其邪氣總在保其精氣故曰補瀉無形。謂之同精)是非有余不足也。亂氣之相逆也。(言此非為有余不足而設特以亂氣相逆宜導治之如是耳。)